中华礼藏·礼俗卷·岁时之属·第二册 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

著名学者钱穆先生指出，“中国的核心思想就是‘礼’”。中华礼学是中华民族的集体记忆，然而由于去古日远，且礼经特别是仪礼部分“文古义奥，传习者少，注释者亦代不数人”（《四库全书总目提要》），以致三礼之学日渐式微，一度被学界称为“绝学”。礼学各种典籍逐渐散乱，且礼学文献由于散见于各种不同古籍，一直没有作过全面的辑录汇编，许多古籍处于濒危状态。正是有见于此，我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出“编纂整理礼学典籍，为中华礼乐传薪火，为中华后人留记忆”的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应，浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向，先后历经近十年论证研究，于2010年底，浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作，编纂完成《中华礼书总目》，完成了对我国现存礼学文献的摸底调查，正式命名礼学文献整理项目名称为《中华礼藏》，并组建成立项目编纂委员会和专家顾问组等相关编纂机构。

本丛书学术价值如下：

（1）《中华礼藏》是继《中华大藏经》、《中华道藏》、《儒藏》、《子藏》等大型丛书之后，又一次对中华文化典籍的大规模、高起点的整理出版，填补了我国传统文化学术研究的历史空白。全球有数以千计的“礼”类的典籍，是中华民族的宝贵遗产，但至今并没有作全面调查、总结和分类整理，同时随着时间流逝，有些典籍散见于各种丛书和收藏之地，面临散佚甚至濒危，从保持古籍的角度考虑亦需要整理出版。

（2）《中华礼藏》项目我国迄今为止次对中华古代传统礼学文献进行的全面整理出版大型工程，开拓了传统礼学研究的新局面。《中华礼藏》的编撰出版，继承并发展了传统礼学研究，是传统礼学研究的当代延续，某种程度上提出了“新礼学”的概念，在数量上大大超过了以往的整理，且突破了将“礼”局限于“三礼”之学的认识，“新礼学观”以礼乐核心价值为标准，包含了“尊重人”、“以人为本”、“人与人的和谐”、“人与社会的和谐”等理念，涵括了中国古代一切制度、秩序、观念，在文献的分类、学科体系等方面也都有所突破。

（3）《中华礼藏》的编撰出版，在为传承、研究中华古典礼学提供了完备的、科学的、规范的基础文献的同时，也为当代及后世保存了丰富的传统文化遗产。项目包含近2万张的各类“礼”类图片，充分展示了中国传统礼学文化的博大精深。

本丛书出版后将残生积极的社会效益，略陈如下：

（1）为文化重建提供文献依据。《中华礼藏》整理出版，隐合对中国当代对“礼”文化在民间及在国家政治中的地位与需求；当今社会的人文与道德重建需要古典智慧并与传统对接，从建设和谐社会、文化大国根本目的角度，也需要礼、乐文明的支撑并对其进行宣传和推广。

（2）为民族国家认同提供思想资源。传统中国通过修撰礼典，使仪式标准化，将标准化的仪式推广至各个地方，而地方在重演国家礼典仪式的同时，也会形塑自身的标准化与认同感，从而融入整个国家中，增强国家的凝聚力。《中华礼藏》的出版可以凝炼民族精神，加强民族团结，促进民族交流。

（3）为中国政治体制建设和改革提供传统智慧。从根本上说，礼乐文明是一种制度文明，即便如《周礼》，“并非要实录某朝某代的典制，而要为千秋万代立法则”（彭林《中国古代礼仪文明》），而历代对制度文明的践行与探索，保留在各类文献之中，“国的治乱有无‘和’与‘序’，礼乐是治国的好工具”（朱光潜语），编纂出版《中华礼藏》，可为当代制度文明建设提供可资借鉴的资粮。

（4）为构建和谐社会提供礼仪典范。本书的出版是国家文化建设的重要标志性成果，它的出版不单是礼文献的整理，更是中国礼乐精神的重振，是礼仪之邦的文化名片，是国家对外交流的重要窗口。

四庫全書總目提要序

蒲積中自序

卷一

元日

卷二

元日

卷三

立春

卷四

立春

春帖子詞

立春又詞

卷五

人日

卷六

人日

卷七

上元

卷八

上元

卷九

晦日

卷十

中和節

春分

春社

卷十一

寒食

卷十二

寒食

卷十三

寒食

卷十四

清明

卷十五

清明

卷十六

上巳

卷十七

上巳

卷十八

上巳

卷十九

春 日

卷二十

端午

卷二十一

端午

端午日帖子詞

卷二十二

夏至

伏日

卷二十三

立盡秋

卷二十四

立秋

卷二十五

七夕

卷二十六

七夕

卷二十七

七夕

卷二十八

中元

秋分

秋社

卷二十九

中秋

卷三十

中秋

卷三十一

中秋

卷三十二

中秋

卷三十三

重陽

卷三十四

重陽

卷三十五

重陽

卷三十六

重陽

卷三十七

重陽

卷三十八

初冬

立冬

卷三十九

冬至

卷四十

冬至

卷四十一

除夜

卷四十二

除夜

卷四十三

正月

二月

三月

卷四十四

四月

五月

六月

八门

卷四十五

七月

八月

九月

卷四十六

十月

十一月

十二月

《中华礼藏》项目依托于浙江大学中国古典文献学国家重点学科和浙江大学礼学研究中心学术团队。项目集合了当今中国传统文化研究海内外著名学者饶宗颐、杜维明、安平秋、李学勤、庞朴、单周尧、林庆彰、彭林、杨志刚等为顾问队伍；由浙江大学中华礼学研究中心主任、浙江大学古籍研究所所长、博士生导师王云路教授担任总主编，贾海生、关长龙、许建平为副主编；编纂整理队伍则为全国多所高校及研究所的学术骨干。

王云路：浙江大学中华礼学研究中心主任，浙江大学古籍研究所所长，浙江大学汉语史研究中心副主任，教授、博士生导师。兼任中国语言学会理事，中国训诂学会副会长，浙江省语言学会常务理事，北京师范大学兼职教授等。先后主持或参与国家社科基金项目、*人文社科基金重大项目等多项。

贾海生：浙江大学古籍研究所副所长、教授。主要从事先秦两汉经学、文学，古典文献学等方面的研究。出版的著作有《周代礼乐文明实证》等。

关长龙：浙江大学古籍研究所教授。现主要从事敦煌文献学、汉语史和中国礼学等方面的研究。

许建平：浙江大学古籍研究所、*人文社会科学重点研究基地汉语史研究中心教授。中国敦煌吐鲁番学会理事、浙江省敦煌学研究会秘书长、浙江省语言学会理事。主要从事敦煌学和经学研究。著有《敦煌文献丛考》、《敦煌经籍叙录》、《敦煌音义汇考》（合著）等。

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编辑推荐

《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程，是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种，以历*佳版本为底本，综合其他版本及前人的校勘成果，通过录入、点校，并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略，按照九类十卷：礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂，成书采用16开繁体横排精装，共出50册《中华礼藏（精华编）》，约3000余万字。根据整理进程，计划分5辑出版，第1辑10册，具体为：

《中华礼藏·礼经卷·仪礼之属·*册》

《中华礼藏·礼经卷·仪礼之属·第二册》

《中华礼藏·礼乐卷·乐典之属·*册》

《中华礼藏·礼乐卷·乐典之属·第二册》

《中华礼藏·礼术卷·堪舆之属·*册》

《中华礼藏·礼俗卷·岁时之属·*册》

《中华礼藏·礼俗卷·岁时之属·第二册》

《中华礼藏·礼经卷·周礼之属·*册》

《中华礼藏·礼经卷·周礼之属·第二册》

《中华礼藏·礼制卷·总制之属·*册》

书籍介绍

《古今岁时杂咏》，是按一年四季的节气时令编排的，如元日、春分、清明、立夏、端午、中秋、重阳、冬至、岁暮，等等，选录汉魏至宋的佳诗名篇，颇可供人阅读欣赏。

北宋时，宋绶曾编过一本名为《岁时杂咏》的书，共二十卷。宋绶家富藏书，《宋史》本传称其"家藏书万馀卷，亲自校雠，博通经史百家"。他虽然官做到宰相，但一生清廉，乐于著述。这本《岁时杂咏》就选取汉魏古诗至唐朝人诗作，按一年四季的时令编次而成。后来到南宋初期，有一位四川眉山人名叫蒲积中，看到宋绶所编的这部书，认为"前世以诗雄者，俱在选中"，是一部好书，但他认为，本朝如欧阳修、苏轼、黄庭坚，以及王安石、梅尧臣、张耒、陈师道，都是诗坛名家，他们的成就，当不会在古人下。因此他就在宋绶《岁时杂咏》的基础上加以扩充。据蒲积中在南宋高宗绍兴十七年丁卯(公元1147)所作的序，他是根据宋绶所立的卷目，而补充宋人的诗。

据清朝《四库全书总目提要》所记，蒲积中的《古今岁时杂咏》收诗二千七百四十九首，比宋绶所录增多一千二百四十三首。这是就《四库全书》所收的本子统计的。现在我们看到的还有明抄本(藏北京图书馆善本部)，有不少诗是《四库全书》本所未收的。但据我们这次整理时统计，《四库》本，加上据明抄本所增补的，共二千七百零九首，可见《四库提要》所说并不确切。但不管如何，由于蒲积中所编，这本《古今岁时杂咏》，不仅保存了已经佚失的宋绶的书，还保存了不少北宋至南宋初期的诗作，这是他在文献整理上所作的一大贡献。清代《四库提要》评此书，誉为"古来时令之诗，摘录编类，莫备于此。