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陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。1927年他在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平。 《陶行知名篇精选》(教师版)是为了提供一个陶行知著作的普及性读本，从而让陶行知的学说广为人知，深入人心；为了把陶行知所做的探索在全国更深入下去，推广开来，让他的理论和经验为现在的教育改革服务。

序一

序二

教学合一

流的教育家

新教育

学生自治问题之研究

半周岁的燕子矶国民学校

——一个用钱少的活学校

师生共生活

——给姚文采弟的信

学生的精神

整个的校长

学做一个人

我之学校观

我们的信条

中国乡村教育之根本改造

试验乡村师范学校答客问

师范教育之彻底改革

——答石民佣等的信

如何引导学生努力求学

——给正之先生的信

实际生活是我们的指南针

——给全体同学的信

行是知之始

从野人生活出发

生活工具主义之教育

“伪知识”阶级

教学做合一

以教人者教己

答朱端琰之问

儿童用书选择标准

师范生的变——变个孙悟空

师范生的第二变——变个小孩子

儿童科学教育

教学做合一下之教科书

注重养生而不杀生

——致郑先文

创造宣言

创造的教育

小孩子有不可思议的力量

——致潘一尘

杀人的会考与创造的考成

教育的新生

读书与用书

传统教育与生活教育有什么区别

生活教育的创立与成长

生活教育之特质

生活即教育

每天四问

育才十字诀

育才二十三常能

民主的儿童节

创造的儿童教育

敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园

南京安徽公学办学旨趣

评陈著之《家庭教育》

——愿与天下父母共读之

民主教育

民主教育之普及

试验主义与新教育

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教学合一

现在的人叫在学校里做先生的为教员，叫他所做的事体为教书，叫他所用的法子为教授法，好像先生是专门教学生些书本知识的人。他似乎除了教以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。先生只管教，学生只管受教，好像是学的事体，都被教的事体打消掉了。论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学要合一，有三个理由。

。先生的责任不在教。而在教学，而在教学生学大凡世界上的先生可分三种：种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它、记它，把那活泼的小孩子做个书架子，字纸篓。先生好像是书架子字纸篓之制造家，学校好像是书架子字纸篓的制造厂。第二种的先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移到学生身上来了。不像从前拿学生来配书本，现在他拿书本来配学生了。他不但是要拿书本来配学生，凡是学生需要的，他都拿来给他们。这种办法，果然比种好得多，然而学生还是在被动的地位，因为先生不能一生一世跟着学生。热心的先生，固想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地问的奥妙为学生一齐发明？

　　……

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《陶行知名篇精选》(教师版)内容简介：陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。1927年他在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平。