货币起源 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

这是一部探寻货币起源的“侦探小说”。作为著名的哲学家维特根斯坦的信徒，本书从哲学与人类社会学的视角探寻货币的起源以及作为社会经济血脉的货币应该如何发挥作用。维特根斯坦认为，“哲学不是科学,它并不能提供人们解决问题的手段,哲学能做的其实很有限”。哲学的作用大致包括三个方面的内容:“一是巧妙地发明一个恰当的比喻,告诉人们“看,你其实可以这样看待这个问题”,有时候你换个角度看问题,也许就容易理解了;二是严谨地描述问题,只要你把问题描述得足够清晰,逻辑梳理得足够严密,大多数所谓的问题会自动消失;三是勇敢地识别并驱散语言的迷雾。 本书就是采用第三种方法，用人类学的语言来描述货币现象,抛弃对经济学公式和金融学模型的崇拜,坚信那些数学公式不过是“语言的迷雾”或者“皇帝的新衣”，勇敢地回归到人类的正常生活——走出迷雾,抛弃金融学和经济学,回到人类的生活来看待货币问题。

本书抛开货币是“怎么样”运行的问题和与之相伴的数学公式,研究的是人类“为什么”会使用货币这一根本问题。它像侦探一样构建一条推理路径,找到人类进化出货币的起因和动机,并使得仅有的一些线索和证据串联起来符合进化论的逻辑。

本书通过对某一个历史时期人们的生产水平、生活状况、部落的组成形式、社会的奖惩机制、风俗和习惯的研究结论，将货币视为人类进化史中出现的一个新机制,如同我们认同我们的祖先发明并采纳了“一夫一妻”制度一样,也认同并采纳了“货币”这种制度。也就是说，要用人类进化论的观点，从人性角度去分析货币的起源以及研究现代社会金融乱象，拨开货币的“迷雾”，重新认识货币的本质——货币是道德的补丁，治理金融乱象，必须重建社会价值体系。

一部货币史,是人的进步和觉悟史,是人和专制暴政的斗争史,是人和随机性事件的抗争史,是人对自然环境的适应史,是人和人之间的争夺与妥协,联盟与嫉妒,报恩与复仇,压迫与解放的关系史。货币与“资产的价值”无关,货币从来就只有一个使命,那就是“确立并捍卫人的价值”,人的进步是一切专制暴政都不能阻挡的。

石币岛的故事

货币是一种荷尔蒙,激励着人类在进化的道路上前进。

　石币岛3

　石币岛的货币发行机制7

　货币与道德14

　石币和比特币18

　货币到底是什么?25

货币史前史

货币是一种黏合剂,是一种把灵长类动物组织起来的方式。

　三种进化模式35

　灵长类进化简史39

　灵长类动物的“政治”42

　人类进化简史54

　人类的独特性60

货币的诞生

货币是道德的补丁;没有货币,道德体系就难以维持。

　道德的起源76

　道德的悖论90

　货币的诞生99

货币时代的人类社会

货币体系是由风俗、习惯和人性所决定的。

　货币与政治125

　货币与科技149

　货币与社会163

　货币与宗教176

货币史零证

黄金是一团耀眼的迷雾,货币体系中重要的是使用货币的人而不是使用什么金属作为货币;克服金融危机的根本出路在于重建社会的价值观和道德体系。

　货币发行192

　利息的由来204

　金本位225

　中国的银本位245

　通货膨胀254

　货币与金融危机268

货币的未来

确立人的价值才能建立完整的价值体系;拥有高尚道德体系的国家才有稳健的货币体系。

　纸币时代285

　资本市场298

　央行的未来311

　人本位324

周洛华，中国人民大学重阳金融研究院副院长（国家重点智库）、金融学副教授。自幼博览群书，知识广博，家学鼎丰。著有《金融工程学》（“十一五”规划教材）等学术著作。阅历与经历丰富——上海社会科学院世界经济研究所经济学博士。上海东方网股份有限公司副总裁兼财务总监，上海大学经济学院副院长，上海市宝山区发改委副主任（挂职）。

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孟德斯在《论法的精神》中指出

“一个国家的官员之所以腐败，不是因为那里的反腐败法律太松弛，一般来说，腐败国家的法律比清廉国家的法律更肯严；腐败也不是因为那里的官员太贪婪，事实上，许多腐败国家的官员是很勤勉的；一个国家腐败的根本原因是那里的人民太儒弱。”

从哲学上讲，腐败就是一种不诚实，儒弱就是一种不参与，两者相辅相成。

以三国时期的蜀汉为例，刘备攻入成都之后，不仅纵兵抢夺民间财富，还滥发货币，把原先的五铢钱重新回炉销熔，铸造成直百五铢”，这种铜钱的重量是原来五铢钱的3倍，但面值增加了100倍。蜀汉的民众应该是很可怜很艰辛的，历史上对刘备的仁义、诸葛亮的智慧、关云长的忠义和张飞的勇猛记载得比较多，对于蜀汉政权苛待人民的事情记载则很少。倒是他们的对手曹奂说过这样的话，“蜀蕞尔小国，土狭民寡”，“虚用其众，刻剥众羌，劳役无已，民不堪命”。随着其在军事上的失利，蜀汉政权将直百五铢的重量减轻到了1/20，而面值不变，蜀汉的币值和政权几乎同时崩溃。彭信威的《中国货币史》对此有详细记載，读完以后，感觉《三国演义》真是一场货币战争。蜀汉货币贬值最为严重，也最先被消灭；东吴政权也有货币减重现象，但贬值情况不如蜀汉；曹魏政权的币值最为稳定。值得一提的是，曹操废除了董卓的小钱，恢复使用汉五铢，这是稳定人心、恢复秩序的明智之举。从某种程度上讲，《三国演义》最后胜利的一方也是币值最稳定的一方，曹魏政权或者其后的司马氏都没有为军事扩张而采取货币贬值的做法，这使得他们成了最后的胜利者。

这些林林总总的事情之间是否有着某种联系？高张的香港楼价和疯狂的美国科技股股价，这些现象是货币无法解释的。人们要的到底是货币、资产、荣誉还是地位？要理解这些现象可能有一条线索，一位奢侈品营销专家曾经说过，“人们买他们不需要的东西，以便展现给他们不喜欢的人看”。

一夫一妻制度弱化了男性之间的竞争，在每个人都能拥有配偶的情况下，群体是否会因缺乏竞争而导致退化呢？爱情是解决这个问题的钥匙，也是一夫一妻制的补丁。那个和你相互产生好感、一见钟情、马上来电的异性其实和你的免疫系统互补性最强，你们俩结合的话，最有可能产生更健康的下一代。这个迷底也是最近才揭开的，一个美国大学的人类学实验让一组女生去闻刚刚打过篮球的男生换下的背心，找出她最喜欢的气味，二对应之后，给双方做基因检测，发现女生喜欢的气味都来自和她免疫系统互补性最强的男生。

这个逻辑链条如果还需要补充什么物证的话，那就是人类的腋毛。人类在学会直立行走以后，在腋下进化出来浓密的腋毛，且分泌气味。男女双方在拥抱以后的第一反应往往是心跳加快，呼吸急促，这样就在很近的距离闻到了对方腋毛分泌的气味。这种气味是一种探测仪，帮助你找到最合适的伴侣

我想除了语言和爱情以外，道德可能是人类进化史上又个重要的飞跃，当然这也是对环境的适应，而货币就是道德体系的补丁，一如爱情是“一夫一妻”制的补丁一样。

我们祖先进化出道德体系完全是为了捍卫其平均分配食物的体系，也可以说，道德是食物分配体系的补丁。克里斯托弗博姆指出，如果没有道德体系的话，部落内优秀的猎手就会演化成类似于黑猩猩主雄那样的领袖，他会将猎物转换成政治工具，用他多余的猎物去取悦其它亲属和政治盟友，形成一个热量摄人过多的统治群体。于是，热量摄入不足的大多数部落成员就会组织起来反抗乃至消灭他们，然后部落内又会出现新的统治者。这就趋向于一种零和博弈。

我们祖先在采集狩猎的过程中进化出了道德，道德消除了部落内出现零和博弈的风险。但是，据我们今天的推测，早期人类部落的道德只包括平等、谦虚、无私、慷慨和乐于助人。这些品行与其说是美德，不如说是整个部落在进化过程中为了适应生存环境而做出的制度安排。然而，正如人类的大多数制度安排一样，道德不仅是进化过程中被迫产生的，而且其本身也是有漏洞的。

为什么大多数发达国家很少看到类似的场景呢？这是否说明他们追求的是公平社会而不是简单地追求平等社会？所谓公平，就是在事先确保每个人的权利和机会是相同的，事后每个人都有捍卫这个结果的义务（无论结果是否对自己有利）。个体尊重对方私有财产是否意味着接受“公平游戏”的结果？大多数人都接受某一个体比自己富裕的现实是否就意味着对“公平原则”的集体捍卫？与之相反，仇富心理和期望发了财的同事买单请客是否就是对“平等原则”的遵奉？从“平等”到“公平”是演化近出了一步还是一个分岔？我认为，人类天然就包含这两者的生物本能，这取决于当时当地社会是由什么美型的人主导的。

早期的采集狩猎部落里，是无条件执行“平等原则”的，但是在后来的进化中，“平等原则”逐步被“公平原则”所替代。这是

编辑推荐

这是一本从哲学、生物进化学和人类社会学角度，探究货币起源的学术著作。内容涉及动物学、生物学、心理学、逻辑学、经济学等方方面面，从动物谈到人类，从货币谈到政治、经济、金融、道德、性爱、比特币，行文天马行空，从古到今，从中到外，或引经据典，或引名人名言，诙谐幽默，妙笔生花，全书一气呵成，浑然一体。

这不是一本纯粹的金融读物，而是一部探寻货币起源的“侦探小说”。她也不是一本单纯的货币史，而是把货币的起源与演化，同人类社会的发展演化以及社会生产力变革结合在一起；她也不是一本简单的金融史，而是把人类的进化、社会的发展、科技的进步以及宗教等等结合在一起；她也不是一本简单的金融普及读物，而是一本立意高远、思想深邃的传世之作——把国家命运与社会道德建设结合在一起。

金融投资者、金融管理部门，当然经济学家也不应错过此书，对货币金融史有阅读兴趣的读者*不应该错过了，甚至任何喜欢心理学、动物学、人类学与社会学、史学、考古学的读者，读此书也会深受启发的。

书摘插图

◆财富是一种激励，自由是一种担当。

◆如果一个国家的货币发行量巨大无比，这个国家的道德体系一定千疮百孔，因为货币是道德的补丁。

◆货币是一种荷尔蒙,激励着人类在进化的道路上前进。

◆货币是一种黏合剂,是一种把灵长类动物组织起来的方式。

◆货币是道德的补丁;没有货币,道德体系就难以维持。

◆货币体系是由风俗、习惯和人性所决定的。

◆黄金是一团耀眼的迷雾,货币体系中重要的是使用货币的人而不是使用什么金属作为货币;克服金融危机的根本出路在于重建社会的价值观和道德体系。

◆确立人的价值才能建立完整的价值体系;拥有高尚道德体系的国家才有稳健的货币体系。

◆爱情是解决男性进化的钥匙,也是一夫一妻制的补丁。

◆货币就是道德体系的补丁,一如爱情是“一夫一妻”制的补丁一样。

◆公平取代平等成为采集狩猎部落道德的主导原则是货币诞生的前提条件。

◆保护知识产权就是保护货币制度的稳定性,保护企业家就是保护道德体系的稳定性。

◆货币的初形式是一种有质押的借条,且诞生于道德体系之后,成了道德的补丁。

◆人类社会出现“欠债和清偿”概念是开始使用货币的根本原因。

◆好的货币制度会催生技术进步,而一个坏的货币制度则会扼杀技术进步。

◆黄金在金本位国家起到的作用,不是货币的锚,而是制度的审计师。

通货膨胀是道德体系的“钻地鼠”,它会不断地侵蚀和破坏原有的价值体系。

◆价值投资不是一种致富的方法,而是一种人生的修行。

媒体评论

如同哲学家驾驭思想史一般，《货币起源》并非是对史料的梳理，而是对金融学的深入洞察。周洛华博士是撰写《货币起源》的*人选。

——中国人民大学重阳金融研究院执行院长 王文

周洛华先生是国内为数不多的对金融的研究做到了融会贯通的学者。他的著作中充满了真知灼见，其中的观点无论你同意还是不同意，都不影响他给你带来的耳目一新的感觉和强烈的震撼。所以，我推荐给读者，这是时下少有的精品。

——著名财经作家 时寒冰

历史已经过去，未来尚未到达。但未来发展的逻辑，早已刻录在历史之中。

——宝钢研究院原首席科学家 郭朝晖

货币是道德的补丁，没道德的社会，货币一定不会好。如此新颖的货币理论，是洛华的发明，值得细细咀嚼。

——著名财经人士 叶檀