汗青堂丛书105·走出帝国：王清福的故事 当之无愧的“黄皮肤的马丁·路德·金”美国华人平权运动排华法案 社会史中国史书籍 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

本书讲述了美国华人民权运动家王清福为同胞争取平等权利而不懈奋斗的精彩一生。19世纪末，美国经济下滑，失业率高企，部分美国人将此归咎于华人劳工，排华势力逐渐抬头，美国国会终通过了《排华法案》。王清福为了捍卫华人权益，在美国各大报刊发表文章，四处演讲，同**人士公开辩论，积极推介中国传统文化，纠正美国社会对华人的偏见。他是美国华人平权运动的先驱，被誉为“华人的马丁·路德·金”。

中文版序言

原版序言

致　谢

王清福年表

章 洪荒大地（1847—1867 年）

第二章 缩水版美式教育（1868—1870年）

第三章 一块阴谋家的料（1871—1872年）

第四章 弄脏羽毛的鸽子（1873—1874年）

第五章 轻狂的和有点疯癫的人（1873—1874年）

第六章 美国位孔子学说传教士（1874年）

第七章 一盘让人开胃的黏稠调味酱（1875—1879年）

第八章 让华人群体害怕的人（1879—1882年）

第九章 “美籍华人”一词溯源（1883年）

第十章 抹掉社会的污点（1883—1885年）

第十一章 我会把他赶回沙坑去（1883年）

第十二章 政治领域的长辫人（1884—1886年）

第十三章 杂碎馆（1884—1886年）

第十四章 《我怎么就成了异教徒？》（1887年）

第十五章 每磅50美分的肉身（1887年）

第十六章 纽约的中国人（1887—1889年）

第十七章 我一直都是共和党人（1888—1889年）

第十八章 如果你再写那样的东西，我就把你的头砍下来（1888—1891年）

第十九章 没有国籍的纽约人（1891年）

第二十章 华人平等权利联盟（1892年）

第二十一章 因为这个议案，生为“中国佬”就等于犯罪？（1893年）

第二十二章 公平正义的狂热追求者（1893年）

第二十三章 数次虎头蛇尾的事业（1894—1895年）

第二十四章 美国自由党（1896年）

第二十五章 一封美国朋友们的来信（1894—1897年）

第二十六章 帮助美国化的中国人入籍（1897年）

第二十七章 世界聚焦奥马哈之际（1897—1898年）

第二十八章 我不喜欢中国人的方式，也不再喜欢他们了（1898年）

后　记

王清福发表作品一览

注　释

参考文献

译后记

王氏家谱

出版后记

著者简介

苏思纲（Scott D. Seligman），美国作家、历史学家，本科就读于普林斯顿大学历史系，获哈佛大学硕士学位。他能讲流利的汉语普通话和粤语，曾旅居中国八年。主要著作有《堂斗》《梅氏三雄》《中国商业礼仪》等。

译者简介

卢欣渝，资深英美文学、社科图书翻译，已出版的主要译作有《美国公子》（Less Than Zero）、《英雄与败类》（One Police Plaza）、《鲁滨逊飘流记》（Robinson Crusoe）、《重新出山》（Licence Renewed）、《移情无悔》（Under the Covers）、《临界地带》（Borderlands）、《战争的果实》（The Fruits of War）、《智商测试》（IQ）、《美国阴谋》（American Conspiracies）、《追寻美之音符》（Notes on the Need for Beauty）、《凯恩与阿贝尔》（Kane and Abel）、《旅人迟归》（A Native's Return）、《图说古今帝王》（5000 Years of Royalty）、《度量世界》（World in the Balance）等。

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甲乙双方一开始就已经明确，王清福的项目从管理上和实体上完全独立于汤信的中国村。汤信的中国村坐落在中央大道侧畔，而王清福的项目归展览部领导，占地500多平方米，位于主干道

一侧的空场上。这一展区的宗旨为，展示“中国一流的手工艺，以证明确实存在技艺高超的中国手工艺人，所有真正的中国佬都不是苦力”。《奥马哈之蜂日报》的报道看起来让人怀疑是王清福的手笔，报道称，汤信的展馆将展示“中国人在祖籍国的生活和礼仪，包括宗教和消遣”，而王清福的展馆将演示“此前几乎从未在美国出现过的天朝上等阶层的高度文明和制品”。

王清福试图通过迂回方式，让人们理解他常常挂在口头的两种论调：一是中国北方人属于上等人，他计划从北方招聘参会人员；二是唯有中国北方人能证明中国人可以成为受欢迎的美国公民，生活在美国唐人街的广东“普通民众”则办不到。王清福最初的计划是引进技术精湛的中国竹雕艺人和牙雕艺人，现场展示手艺，另外还要引进24位身穿精美制服的卫兵在现场站岗。8随着时间的流逝，王清福一定会像他一贯所为那样，为展会设计几种装饰物。

为办好展览，让展馆有人气，汤信和王清福两人都需要引进相当数量的中国工匠和演员。这需要获得联邦政府特批，其权限必须超越《基瑞法案》。1893年，为引进中国工人到世界哥伦布博览会现场布展，华美公司通过美国财政部得到了批件。

布利斯是讲授希腊语和拉丁语的教授，具有浸信会传教士身份，曾经撰写和翻译过研究《圣经》的评论文章。20 教授是个废奴主义者，美国内战前，他曾经保护过逃亡奴隶。实际上，由于倡导在路易斯堡市修建地铁，他和另外两人是当地的名人。

王清福曾经在巴克内尔大学上过一年学，有一次，在该大学档案馆查找资料时，我翻出一张他的照片，照片里的他是个年轻人。那张照片成了我从另外几处私人藏品里鉴别其他几张照片的关键。如今，世人不仅知道了王清福曾经做过什么，还知道了他长什么样。

岁奇的确曾在哥伦比亚学院（准确地说是该学院的预科学校）上过学，时间为1868年秋季。哥伦比亚学院是一所男校，专门招收美国南方的孩童，王岁奇是该校建校以来的第一位中国学生。这是一所浸信会办的学校，也是如今乔治·华盛顿大学的前身，它坐落在哥伦比亚特区的学院山（如今的子午线山），已故的花雅各牧师十年前正是从这所学校毕业的。或许萨莉利用工作上的关系，通过域外传教理事会安排了这位年轻人到该校就读，不过，理事会的记事簿里没有任何相关记录。学校的账册里记录了一笔24美元的收入，时间为1868年10月16日，这是王岁奇第一个学期的学费；1869年3月21日，另一笔数额相等的收入也记录在案，不过两笔收入都没有标明来源。7有可能是萨莉亲自付的款。

王岁奇抵达时，美国正处于内战结束后的重建阵痛中。两年前通过提案的美国宪法第十四修正案于那年夏季获得批准。该修正案定义了“所有出生在美国和归化于美国的人”都是美国公民，并明确了该修正案也适用于本土出生的奴隶。该法案同时禁止各州未经相应程序即根据独立立法权剥夺人们的生命、财产和自由，并且强调，联邦法保障所有人享有平等权利。虽然该修正案根本没有涉及中国人，多年后，美国最高法院援引该修正案，为出生在美国的中国人申请成为美国公民申明了权利。8

学年刚一结束，王岁奇就离开了华盛顿。7月中旬，他前往马萨诸塞州，在塞勒姆市的休邦议事厅举办了一场讲座，主题为中国的习俗和服饰。之后，为参加美国基督教青年会的会议，他去了缅因州的波特兰市。181869年秋季，他开始在浸信会开办的路易斯堡学院上学，该学院是如今巴克内尔大学的前身。

1869年秋季到1870年春季的两个学期，学校的诸多花名册都收录了王岁奇的名字，不过他入学晚，离校早。直到11月，他才开始学习算术和恺撒的拉丁文作品；到了次年1月，他才开始学习代数，并增补了西塞罗的拉丁文作品。拉丁文是班里其他同学的必修课，然而，学校似乎没有对他提同样的要求。王岁奇各科成绩都不错，不过，他在路易斯堡似乎仅仅居留到4月底，第二学期的后两个月，学校里已经没有了他的踪影。没有证据表明他从该校毕业，更没有证据表明他得到过学校颁发的证书，后来的证据也能佐证这一点。

究竟是什么原因导致王岁奇放弃了学业，如今人们只能猜测。王岁奇与教会决裂数年后，晏玛太牧师成了他最严厉的批评者。按照牧师的说法，王岁奇把上学之事置诸脑后，四处演讲。后来，“他承诺接受改造，返回学校继续上学……大学里的朋友们凑钱……将他从监狱里赎回”。晏玛太牧师还说，王岁奇没有接受改造，资助人只好将他送回中国，因为他“完全不适于做传教士，也不适于成为浸信会成员”。22如今人们已经无从知晓，王岁奇当年的资助人都有谁。

编辑推荐

哪有什么与生俱来的权利，沉默换不到公平，唯有抗争才能赢得尊重！

在美国汹涌的排华浪潮中，中国人在美国社会被排挤到了人下人的地步。绝大多数人听天由命，王清福却誓言抗争到底。他写文章，办报纸，宣扬中华文化；他在各地巡回演讲，与**分子辩论，捍卫华人尊严；他在美国国会作证，成立民间组织，争取华人权益。他是我们不应忘记的华人平权运动先驱，是当之无愧的“黄皮肤的马丁·路德·金”。

媒体评论

王清福是美国早期引人注目的华人权益倡导者，但现在知之者甚少。苏思纲将王清福的生平呈现在世人眼前，并将其置于更大的背景之下，包括近代中国的经济、美国的排华立法和新闻媒体。苏思纲是一位细致的研究者和出色的作家，曾旅居中国多年，通晓中文。他查阅了大量此前未被人重视的史料，为我们献上了这本生动有趣的著作。它将大大丰富我们对19世纪末20世纪初美国华人历史的认识。           

——陈国维，纽约大学亚太裔美国人研究中心主任

我们应该感谢苏思纲，他使王清福不再被人遗忘。他从历史的故纸堆中翻捡出大量材料，写出了一本内容翔实、可读性强、鼓舞人心的传记。通过本书，我们终于听到了美国华人的真实声音。它不仅是给华裔的礼物，也是给所有美国人的礼物。

——王灵智，加利福尼亚大学伯克利分校荣休教授

苏思纲在对中英文资料详尽研究的基础之上，讲述了这个精力充沛、意志坚定、不屈不挠的人的精彩故事，以及他入籍美国的历史背景。苏思纲是一位技艺精湛的历史学家和作家，他很好地说明了王清福对美国建国原则的信念、对华人身份的认同，以及在非常困难的条件下为公平和平等进行的顽强斗争。这是一本引人入胜、值得一读的书。

——于仁秋，纽约州立大学帕切斯学院教授

书籍介绍

汹涌的排华浪潮中，他孤身鏖战，誓死捍卫中国人的尊严。

★编辑推荐

◎ 哪有什么与生俱来的权利，沉默换不到公平，唯有抗争才能赢得尊重！

◎ 在美国汹涌的排华浪潮中，中国人在美国社会被排挤到了人下人的地步。绝大多数人听天由命，王清福却誓言抗争到底。他写文章，办报纸，宣扬中华文化；他在 各地巡回演讲，与反华分子辩论，捍卫华人尊严；他在美国国会作证，成立民间组织，争取华人权益。他是我们不应忘记的华人平权运动先驱，是当之无愧的“黄皮肤的马丁·路德·金”。

★学者推荐

◎王清福是美国早期引人注目的华人权益倡导者，但现在知之者甚少。苏思纲将王清福的生平呈现在世人眼前，并将其置于更大的背景之下，包括近代中国的经济、美国的排华立法和新闻媒体。苏思纲是一位细致的研究者和出色的作家，曾旅居中国多年，通晓中文。他查阅了大量此前未被人重视的史料，为我们献上了这本生动有趣的著作。它将大大丰富我们对19世纪末20世纪初美国华人历史的认识。

——陈国维，纽约大学亚太裔美国人研究中心主任

◎我们应该感谢苏思纲，他使王清福不再被人遗忘。他从历史的故纸堆中翻捡出大量材料，写出了一本内容翔实、可读性强、鼓舞人心的传记。通过本书，我们终于听到了美国华人的真实声音。它不仅是给华裔的礼物，也是给所有美国人的礼物。

——王灵智，加利福尼亚大学伯克利分校荣休教授

◎苏思纲在对中英文资料详尽研究的基础之上，讲述了这个精力充沛、意志坚定、不屈不挠的人的精彩故事，以及他入籍美国的历史背景。苏思纲是一位技艺精湛的历史学家和作家，他很好地说明了王清福对美国建国原则的信念、对华人身份的认同，以及在非常困难的条件下为公平和平等进行的顽强斗争。这是一本引人入胜、值得一读的书。

——于仁秋，纽约州立大学帕切斯学院教授

★内容简介

本书讲述了美国华人民权运动家王清福为同胞争取平等权利而不懈奋斗的精彩一生。19世纪末，美国经济下滑，失业率高企，部分美国人将此归咎于华人劳工，排华势力逐渐抬头，美国国会最终通过了《排华法案》。王清福为了捍卫华人权益，在美国各大报刊发表文章，四处演讲，同反华人士公开辩论，积极推介中国传统文化，纠正美国社会对华人的偏见。他是美国华人平权运动的先驱，被誉为“华人的马丁·路德·金”。