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篇 礼法治国

一、以礼法治天下

【国学常识】礼乐起源，天下为公

【国学故事】孔子尽礼，奉为圭臬

【现实启悟】礼法合治——当代法治之路的必然

二、法为天下之公法

【国学常识】礼之大成

【国学故事】伯禽趋跪敬遵礼数

【现实启悟】国无德不兴，人无德不立

三、法之威严不可侮

【国学常识】以礼成法，以刑明礼

【国学故事】利义不双生子贡好心办坏事

【现实启悟】先治人后治法

四、法于人治

【国学常识】三次飞跃终成礼

篇; 礼法治国

一、以礼法治天下

【国学常识】礼乐起源，天下为公

【国学故事】孔子尽礼，奉为圭臬

【现实启悟】礼法合治——当代法治之路的必然

二、法为天下之公法

【国学常识】礼之大成

【国学故事】伯禽趋跪敬遵礼数

【现实启悟】国无德不兴，人无德不立

三、法之威严不可侮

【国学常识】以礼成法，以刑明礼

【国学故事】利义不双生子贡好心办坏事

【现实启悟】先治人后治法

四、法于人治

【国学常识】三次飞跃终成礼

【国学故事】决讼只为

【现实启悟】礼义廉耻的现实意义

五、法治以礼治为旨归

【国学常识】礼之伦理

【国学故事】仁义重于利

【现实启悟】仁治——中国的法治精神

篇; 尺度条规

一、因人以作法

【国学常识】三尺法在举国知威

【国学故事】法当有常国定民安

【现实启悟】前事不忘后事之师

二、制法当本末相参

【国学常识】中华法系德主刑辅

【国学故事】以仁为本法中有情

【现实启悟】以民为本国盛邦强

三、有法必依

【国学常识】公正之法国之重器

【国学故事】依法惩子法无例外

【现实启悟】廉以养修德为官

四、无法则类举

【国学常识】断之以礼春秋决狱

【国学故事】君亲无将将而诛焉

【现实启悟】法以类举议事以制

五、法以信为本

【国学常识】内外圣诚信为本

【国学故事】诚信为本德才兼备

【现实启悟】立法以信法治彰显

第三篇; 德法相济

一、治国当明德慎罚

【国学常识】仁者四心

【国学故事】治民与驭马

【现实启悟】满满正能量的以德兴国

二、刑不厌轻，罚不患薄

【国学常识】何为三族、九族

【国学故事】仁者

【现实启悟】治大国如烹小鲜

三、执法当宽猛并济

【国学常识】“下马威”的由来

【国学故事】诸葛亮明智治蜀

【现实启悟】刚柔相济的现实需要

四、持法当矜恕

【国学常识】免死铁券

【国学故事】违背孝道大赦难容

【现实启悟】但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林

五、执法当宽仁无私

【国学常识】为何要“明镜高悬”

【国学故事】执法以公，居心以仁

【现实启悟】坦荡做人、谨慎用权

第四篇; 法理人情

一、以法治代人治

【国学常识】节卦

【国学故事】德行胜过美玉

【现实启悟】“德”需顺应当下

二、德治当中有人情

【国学常识】北辰

【国学故事】“居官八约”

【现实启悟】为官乃修行

三、可法外用情

【国学常识】为什么称坐牢为坐班房

【国学故事】死囚四百来归狱

【现实启悟】情不越法

四、原心以定罪

【国学常识】旅卦

【国学故事】执法原情聚人心

【现实启悟】原情执法有双刃

五、亲亲相隐有底线

【国学常识】《循吏列传》

【国学故事】管仲公私分明立国相

【现实启悟】容隐是权力，但须守底线

第五篇; 公正无私

一、亲疏贵贱皆断于法

【国学常识】“法”之词源

【国学故事】郑执法如山

【现实启悟】法律面前人等

二、不为权势而挠法

【国学常识】约法三章名垂千古

【国学故事】楚庄的茅门之法

【现实启悟】努力践行“”

三、诛不避贵，赏不遗贱

【国学常识】治国当行无为之为

【国学故事】明慎所职，毋以身试法

【现实启悟】依法治国无“法外之地”

四、执法罚当其罪

【国学常识】三口铡刀明正典刑

【国学故事】魔高一尺道高一丈

【现实启悟】不在重刑而在机制

五、不因才而屈法

【国学常识】《法经》

【国学故事】甑生获免，谁不觊觎

【现实启悟】职务犯过不抵

第六篇; 执法严明

一、执法须明正典刑

【国学常识】《唐律疏议》

【国学故事】诸葛亮挥泪斩马谡

【现实启悟】法之必行、执法如山

二、断狱当以法为准

【国学常识】《大明律》

【国学故事】戴胄据法抗敕

【现实启悟】筑牢公正司法这道关键防线

三、不以尊喜怒毁法

【国学常识】韩非与“法治”

【国学故事】张释之执法守正

【现实启悟】依法治国要抓干部这个“关键少数”

四、三尺之法绳四海之人

【国学常识】管仲

【国学故事】唐俭争棋敬德护律

【现实启悟】依三尺之律、绳四海之人

五、弹劾重罪不拘常规

【国学常识】商鞅与商鞅变法

【国学故事】孙立节论情从法

【现实启悟】高悬重大决策终身追责的“尖刀”

第七篇; 执法为民

一、法以便民为本

【国学常识】无讼理念的由来

【国学故事】民惟邦本，本固邦宁

【现实启悟】把权力制度的笼子里

二、法治以惩恶护民为要

【国学常识】击鼓鸣冤

【国学故事】薛存诚宁死不奉诏

【现实启悟】司法要以打开百姓的“心结”为目标

三、以教化讼，使民不争

【国学常识】“五听”制度

【国学故事】以和为贵

【现实启悟】熟人社会中的诉讼成本问题

四、轻罪可补过

【国学常识】十恶不赦是指哪十恶

【国学故事】李世民与魏徵的“缘”

【现实启悟过不相抵方为法治

五、以法令禁约匡风俗

【国学常识】古代的举报箱制度

【国学故事】杀父之仇与杀人偿命

【现实启悟】辩证继承、创新发展中国传统文化

第八篇; 行法用人

一、执法者须身先示范

【国学常识】察举制的昙花一现

【国学故事】不道是非，不扬人恶

【现实启悟】垂范转作风以身作则正官风

二、执法者须精通律文

【国学常识】三司会审制

【国学故事】兄弟互讼止争为先

【现实启悟】肩扛公正手持正义之剑

三、执法者须刚直不阿

【国学常识】司徒、司马、司空是官职还是复姓

【国学故事】抗旨斩弄臣的“袁青天”

【现实启悟】打铁还需自身硬

四、执法者当有仁德之心

【国学常识】何为大赦天下

【国学故事】戴公以身作则彰显仁德

【现实启悟】大足以容众，德足以怀远

五、执法者须明辨是非

【国学常识】惊堂木的渊源与发展

【国学故事】宋慈明断凶杀案

【现实启悟】保持忧患意识，保持清醒头脑

第九篇; 明察慎刑

一、冤狱当杜绝

【国学常识】监狱的渊源

【国学故事】以法为准不从愿

【现实启悟】治国以德治为先

二、断狱当明察秋毫

【国学常识】中国古代刑罚的轻缓化

【国学故事】汉文帝废肉刑

【现实启悟】轻刑罚促和谐

三、断狱当明允

【国学常识】何为凌迟处死

【国学故事】子产论政

【现实启悟】治国当“刚柔并济”

四、可越冤狱

【国学常识】午时三刻开刀问斩的由来

【国学故事】唐太容有道

【现实启悟】“人化执法”该坚持

五、刑讯不可滥用

【国学常识】古代律师趣闻

【国学故事】负私恩明大义的孙叔敖

【现实启悟】司法为民维护正义

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