跨文化心理学：批判性思维和当代的应用（第4版）（心理学译丛·教材系列） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《跨文化心理学(批判性思维和当代的应用第4版)》(作者埃里克·B·希雷、戴维·A·利维)系统介绍了跨文化心理学的理论、流派、研究方法以及重要的思考原则，并从跨文化角度深入阐述了感觉、意识、智力、人类发展、情感、社会认知以及心理疾病等心理学研究范畴。《跨文化心理学(批判性思维和当代的应用第4版)》注重培养学生的批判性思维，设计了极具启发意义的练习题，并辅以经典案例和引语等内容，适合心理学、社会学、人类学、教育学、哲学、新闻学、政治学等专业的本科生和研究生作为教材使用，也可供临床心理学学者、心理咨询师、社会工作者、教育工作者和其他在当代多元文化环境中工作的从业者参考。

第1章理解跨文化心理学

跨文化心理学是什么？

基本概念

文化传统主义

对文化的先验检查

集体主义与个人主义：进一步研究

文化症候群

进化论取向

社会学取向

生态文化取向

文化混合取向：21世纪的跨文化心理学？

综合取向：总结

本土心理学

种族优越感

文化多元主义

本领域简史

本章总结

关键词

第2章跨文化研究方法

跨文化研究的目的

跨文化心理学中的定量研究

定量研究取向：测量量度

定量研究取向：寻找联系与区别

跨文化心理学中的定性研究取向

准备进行跨文化心理学研究的主要步骤

选择样本

跨文化心理学中的观察

调查

实验研究

内容分析

焦点群体法

元分析：研究的研究

跨文化研究的潜在障碍——测验的翻译

比较两种现象：某些重要原则

关于相似与不同：一些批判性思考的应用

文化二分

避免概括化偏差

多了解你所研究的文化

本章总结

关键词

第3章跨文化心理学的批判性思考

语言的评价偏差：描述就是做断定

分辨二分变量和连续变量：黑与白，还是灰色的阴影？

相似性—独特性悖论：所有现象既相似又不同

巴纳姆效应：“均码”描述

同化偏差：透过图式的有色眼镜看世界

典型性偏差：适合或不适合分类

可得性偏差：生动事件的说服力

基本归因错误：低估了外在影响

自证预言：期望创造现实

相关并不能证明因果关系：混淆“什么”与“为什么”

双向因果及多重因果：因果循环及复合路径

自然主义谬误：模糊了“是”与“应当是”的界限

信念固着效应：“不要用事实来迷惑我！”

总结：“元思维还是不要元思维？”

本章总结

关键词

第4章认知：感觉，知觉和意识状态

感觉和知觉：基本原则

文化如何影响我们的知觉

人们如何知觉图片

人们都会同样地被视错觉误导么？

绘画的一些文化模式

颜色的知觉

其他感觉

时间知觉

美的知觉

音乐的知觉

意识和文化

睡眠和梦的文化显著性

超越意识状态改变

本章总结

关键词

第5章智力

智力的定义

IQ分数的种族差异

测验分数群体差异的解释：智力和智力行为

生物因素对智力有作用吗

测验的不可比性：文化偏差

关于“文化教养”

环境与智力

社会经济因素

家庭因素

“自然选择”与智力分数

认知的文化价值

一般认知：智力之下是什么？

认知技能、学校成绩和教育系统

文化、测验和动机

智商、文化和社会公平

*后，道德价值

本章总结

关键词

第6章情绪

我们笑了就高兴：情绪体验的相似性

如果你没受过伤就无法解释疼痛：情绪体验的差异

情绪：差异性还是普遍性？

生理唤醒

前导事件的意义

作为评价的情绪

我们被期望以一种特定的方式去感受

人们如何评定情绪体验

当情绪发出挑战的信号：应激和焦虑的跨文化研究

情绪的表达

当情绪受伤：跨文化的愤怒研究

情绪和行动倾向

情绪和判断

本章总结

关键词

第7章动机和行为

从进化的视角看

社会科学：首先看社会

无意识的力量：精神分析

人本主义理论

学习和动机

胡萝卜和牛舌肉：饥饿和食物偏好

当饥饿引发不幸：进食障碍

成功与和谐：成就动机

攻击动机与暴力

文化与性

性和性行为：跨文化的相似性

本章总结

关键词

第8章人类的发展和社会化

发展和社会化

生活质量和儿童发展

规范、习俗和照顾儿童

父母的价值观和期望

埃里克森的社会心理发展阶段

皮亚杰的认知发展阶段

柯尔伯格的道德发展阶段

发展阶段

出生以前的生命：胎儿期

*阶段：婴儿期

发现世界：童年

重要的演练：青春期

成年期

老年期

本章总结

关键词

第9章心理障碍

美国的背景：DSMIV

对于文化及精神疾病的两种观点

文化约束症候群

焦虑症

抑郁症

精神分裂症

文化与自杀

人格障碍

药物滥用是否依存于文化？

心理诊断偏见

心理治疗

文化匹配？

本章总结

关键词

第10章社会知觉与社会认知

价值观

西方与非西方的价值观

一致性寻求：认知平衡理论

不一致性规避：认知失调

教条主义

社会归因

控制点——归因

成功与失败的归因

自我知觉

社会规范会影响我们看待自己身体的方式吗？

个人主义与集体主义中的责任与公平

刻板印象和概化的力量

国民性格

本章总结

关键词

第11章社会互动

普遍的互动

直接接触

从众

从众是跨文化的普遍现象吗？

服从命令

社会影响

观点的偏好

社会懈怠是普遍的吗？

合作和竞争

领导力

本章总结

关键词

第12章跨文化心理学的应用：一些重点

健康

精神性、科学和健康

商业决策

与移民共事

教育

文化、行为和法律

人权

海外工作与服务

校园中的宗教

结论

本章总结

关键词

参考文献

译后记

侯玉波，北京大学心理学系副教授、北京大学人格与社会心理学研究中心及北京大学—香港青年协会青少年发展研究中心秘书长，中国社会心理学会常务理事，中国心理学会人格分会常务副会长、社会心理学分会常务理事，北京心理学会理事，北京市社会心理学会副理事长。 

研究领域包括人格与社会心理学、文化心理学和领导研究，主要研究集中在对中国人和西方人思维方式的比较研究上。主持过3项国家自然科学基金项目和3项*人文社会科学研究项目，参与5项国际合作研究。承担过多项中组部、人力资源与社会保障部、国资委和北京市委等关于领导干部的研究项目。在国内外著名的心理学期刊上发表学术论文60多篇。 

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书摘插图

欢迎走进21世纪的跨文化心理学。这是一个激动人心的崭新领域，它拥有着迷人的内容、重要的应 用价值，以及充满挑战性的目标和抱负，但在有些时候几乎难以跟上当今时代环境飞速变化的步伐。 看看我们周遭的世界吧。那些无法逾越的屏障———无论是字面意义上的还是象征意义上的———虽然 在过去的成百上千年里一直将人们分隔开来，但现在已经逐渐分崩离析，并终在我们的眼前坍塌。在 相对来说很短的一段历史时期内，电话、广播、电视、电影，以及更近一些的电脑、电子邮件、手机和 互联网，正在剧烈地改变着我们关于时间、空间、文化以及彼此的认知。轻轻的一个点击，只要一瞬间， 你事实上已经身处在地球的另一边，甚至可能到了另一个星球上。 我们正在以一种人类历史上前所未见的———甚至是无法想象的———规模，从一个地方旅行、迁徙到 另一个地方。仅仅美国一个国家，每年就要吸纳500 000名新公民，并接受将近400 000名国际学生。越 来越多的欧洲国家正在走向经济和政治的一体化。香港已经回归了中国。从北爱尔兰到毛里塔尼亚，从 波斯尼亚到萨尔瓦多，许多民族、社会和宗教的冲突都已经停息，过去的仇敌坐到了谈判桌前。数百万 人知晓了人权的概念，并开始尝试相互包容。人们意识到，他们其实共享着许多共同的习俗、观念与愿 望。这个世界确实已经变小了。 真的如此吗?这些乐观主义的信念是不是缺乏事实基础，更多地基于美好的愿望而不是经验证据? 我们是不是犯了一种认知上的错误，混淆了“是”和“应该是”的界限?考察当今之世界，我们可以确 信，不同文化群体之间的基本差异是———并且总是———不可调和的。我们可以这样说，所谓的“文明”、 “文化启蒙”或者“社会革命”，在很大程度上不过是一种幻觉。在这些脆弱外壳的下面，潜伏着人类的 原始本能:自私、贪婪和暴力。的确，我们已经取得了一些进步。但是，许多国家仍然被民族和宗教的 界限所分割。国际恐怖主义已经成为了一个严重的问题。全世界的少数民族群体一直被排斥、威胁和攻 击。属于不同民族和宗教群体的数百万人不断地成为系统性暴力活动的目标。本土政治家拒绝在他们的 国家里宣扬人权，并给这些诉求贴上“文化扩张主义”的标签。各个民族群体并没有“融合”到一起，跨 文化婚姻的数量也没有上升。国际紧张关系、恐怖活动和民族冲突确实正在无可否认地增长。想一想中 东、塞拉利昂、东帝汶、苏丹、克什米尔、塞浦路斯……我们有什么确实的理由相信，这个名单不会继 续变长? 即使世界确实正在变小，这又意味着什么呢?对于一些个人来说，“更小”意味着共享、关联与友 情。但是对于其他人来说，这等同于促狭、拥挤和束缚。