中华百年中学生作文精品读本（全三卷） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

本《读本》的编辑原则是：四选四不选。即凡是中国中学生的作文皆可入选，凡是二十世纪内的中学生作文皆可入选，凡是展示各个历史时期特色的中学生作文必选，凡是文质兼美并有观赏价值的中学生作文必选；而对那些文字粗俗、内容偏颇，缺乏民族精神气节和表现晦气神秘的文章，一律不选，因为这些文章不能代表中国中学生作文的主流，也不足以为同时代人及后来人师法。

本时期中国学生作文的优点是：数量较大，内容充实，思想开阔，语言清新流畅，语句优美动人，能很好地表达中国人的宏伟志气，表现祖国河山的优美秀丽，亦生动地描述了亲人和挚友之间亲密友爱的感表；读后能给人以一定的思想激励和语言表达方面的启迪。总之，比前个时期有了较大的发展。

卷（1912～1948）

1912

商鞅徙木立信论

1913

论名誉

1914

八达岭纪淳

杭州旅行记

癸丑金陵旅行记

重游白岳记

记天下第二泉

国文说

与清脆撷英君论文书

后世文体多出于尚书说

1915

春假一周记

旅顺游记

强毅与刚愎

史记货殖传书后

吾国织物不及外国之原因

1916

游颐和园记

沈阳东陵旅行记

春假远足燕子矶记

中秋夜珠江泛月记

1917

送友人留学京师序

暮春偕同学游平山序《仿滕王阁》

读曾文正公家书扎记’

读项羽本纪书后

天柱山旅行记

塞北旅行记

1918

论成败

领受知识之三要件

北京师范学校第二次野操记

1919

文字革命评议

读后汉书李善传

南台纪游

1920

送同邑钱君荪北上序

曲阜旅行五日记

游罗浮山记

……

1921

1922

1923

1924

1925

1926

1927

1928

1929

1930

1931

1932

1933

1934

1935

1936

1937

1938

1939

1940

1943

1944

1945

1946

1947

1948

第二卷 （1949～1984）

1945

1950

1951

1952

1953

1954

1955

1956

1957

1958

1959

1960

1961

1962

1963

1964

1965

1966

1972

1973

1974

1975

1976

1977

1978

1979

1980

1981

1982

1983

1984

第三卷 （1985～1999）

1985

1986

1987

1988

1989

1990

1991

1992

1993

1994

1995

1996

1997

1998

1999

编后记

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人生所不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。造物主依仗电子计算机，使几十亿个自我和他们的生命进入尘世。但是在所有这些生命旁边，可以想象一个更为基本的存在，它在造物主开始创造之前便有了，造物主对这个存在过去不曾施加过，如今也不施加任何影响。阿涅丝躺在草丛中，小溪单调的潺潺声穿过她的身体，带走她的自我和自我的污秽，她具有这种基本的存在属性，这存在弥漫在时间流逝的声音里，弥漫在蔚蓝的天空中。她知道，从此以后，再也没有更美的东西了。

她离开高速公路，进入那条省级公路是宁静的；遥远的，无限遥远的繁星闪闪烁烁。阿涅丝心想：生活，生活并无任何幸福可言。生活，就是在这尘世中带着痛苦的自我。

然而存在，存在就是幸福。存在：变成喷泉，在石头的盛水盘中，如热雨一般倾泻而下。

必须懂得生活的钟面：

一直到某个时刻，死亡还是十分遥远的事情，因此我们对它漠不关心。它是不必看的，看不见的。这是生活的第一阶段，最最幸福的阶段。

随后，我们突然看到死亡就在我们眼前，驱也驱不走。它始终和我们在一起。不过既然不朽和死亡就像哈代和劳莱一样难分难解，那么我们也可以说，不朽也始终和我们在一起。我们刚发现它的存在，我们便开始狂热地追逐它。我们为它定做一件无尾常礼服，为它买一条领带，生怕由别人来为它选择上装和领带，选择得不好。这就是歌德决定写他的回忆录《诗与真》的时候，也是他邀请忠心耿耿的爱克曼到他家里来（奇异的巧合，这件事也发生在贝蒂娜为他的雕像画草图的一八二三年），允许他写《歌德谈话录》的时候，这个谈话录也是一幅画中人亲切的监督下画成的美丽的肖像画。

在这个一睁眼便看见死亡的生命的第二阶段以后，便是最最短暂、最最神秘的生命的第三阶段。关于这个阶段的事情，人们所知甚少，而且并不谈及。人的精力衰退、疲惫不堪、气息奄奄。疲惫是从生命之岸通向死亡之岸的无声的桥梁。死亡近在咫尺，人已懒得再去看它了；像从前一样，它是不必看的，看不见的。不必看的，就像一些司空见惯、屡见不鲜的东西一样。疲惫的人从窗户看出去，注视着一棵棵树的叶子，他心中在默诵这些树的名字：栗树、杨树、槭树。这些名字就像它们代表的东西那么美。杨树高大挺拔，就像一个举臂向天的运动员，也可以说像凝固了的窜向天空的火焰。杨树，啊，杨树。不朽是一种不值一提的幻想，一个空洞的字眼，一丝人们手持捕蝶网追赶的风，如果我们把它和疲惫的老人看到的窗外美丽的白杨树相比的话。不朽，疲惫的老人根本不再去想它了。

这个疲惫的老人看着窗外的杨树，突然有人通报说有个女人要见他；就是那个想绕着桌子跳舞，跪在门槛上诡辩的女人。他怎么办呢？他突然恢复了生气，带着一种难以形容的喜悦，把她叫作le...

我想着歌德在写“使人难以忍受的牛虻”的时刻。我想着他所感受到的喜悦。我相信，在他脑子突然清醒的一刹那间，他懂得了：他从来没有按照自己的意愿行动过。他把自己看作是他的不朽的代理人，这种责任心使他失去了本性。他从前很怕做出什么荒谬的事情，可是心里却受到它们的诱惑。如果他有时也做了一些荒谬的事情，过后他总是想减轻它们的影响，以免背离那种他有时候视作为美的温情脉脉的中庸之道。“使人难以忍受的牛虻”这几个字和他的著作、和他的生活、和他的不朽，都是不相配的。这几个字，纯粹来自于自由。只有一个已经到了生命第三阶段，不再代理他的不朽并不把它当作一回事来对待的人，才能写出这几个字来。很少有人能到达这个极限，可是凡是能到达的人都知道，真正的自由就在那里，而不在任何别的地方。

这些念头穿过了歌德的脑海，可是他一下子便忘记了，因为他已经是一个疲惫的老人，他的记忆力已经衰退。

……她对保罗的爱情仅仅是建立在一种意愿之上，一种爱他的意愿之上，一种需要有一个幸福的家庭的意愿之上。如果这种意愿稍许有所松懈，她这种爱情就会像看到笼子打开了的小鸟一样飞走。

“我像你一样喜欢大仲马，”我说，“但是，我感到遗憾的是，几乎所有那时写出的小说都过于服从情节整一的规则。我的意思是说，这些小说都建立在情节和事件惟一的因果关系的连接上。这些小说酷似一条狭窄的街道，人们拿着鞭子沿着街道去追逐人物。戏剧的张力是小说的真正的不幸，因为这样会改变一切，甚至把最优美的篇章、场面和观察变为导致结局的一个普通阶段，结局只不过集中了面前所有情节的含义。小说被本身张力之火所吞噬，像一捆麦草那样烧光。”

因为我们不能把一种姿势看作是某个个人的属性，也不能看作是他的创造，甚至也不能看作是他的工具。事实恰恰相反：是手势再利用我们，我们是它们的工具，是它们的傀儡，是它们的替身。

书籍介绍

自该书出版以来，昆德拉成为当年“诺贝尔文学奖”六位候选人之一，并连年获得提名。这部阐述男人与女人关系的作品，它把主人公保罗与他妻子及小姨子的故事同十九世纪的歌德与风流女人贝蒂娜的传奇平行展开，故事与传记比肩而至，同时并存，独特的创作构思，进一步展示了当代世界级文学大师的风范。