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\\\\\\\\\\\\\\\"《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫？勒庞创作的社会心理学著作，被弗洛伊德誉为“当之无愧的名著”。于1895年 出版，一上市就引发了大众心理研究热潮，被翻译成二十多种语言 发行，是经久不衰的经典畅销书。本书语言生动流畅，分析鞭辟入里，将群体的特点剖析得精准而淋漓尽致，颠覆了人们对大众群体的认识，提出了惊世骇俗的群体理论，预见了20世纪的心理学和政治发展，其思想深刻影响了各国首脑。 为什么专家团队会做出专家个人都不满意的决策？为什么粉丝圈会妖魔化？为什么群体不能用说理来打动？总之，这本书道出了我们不得不知真相，帮助我们 好地探索群体狂热的背后、探索这个时代。

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卷 群体的心理

章 群体的一般特征

第二章 群体的感情观和道德观

第三章 群体的观念、推理与想象力

第四章 群体采取的 信仰形式

第二卷 群体的意见和信念

章 群体意见和信念中的间接因素

第二章 群体意见和信念中的直接因素

第三章 群体 及其说服的手法

第四章 群体的信念和意见的变化范围

第三卷 不同群体的分类及其特点

章 群体的分类

第二章 犯罪群体

第三章 刑事陪审团

第四章 选民群体

第五章 议会

\\\\\\\\\\\\\\\"古斯塔夫？勒庞（18411931），法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，被誉为“群体社会的马基雅维利”，是群体心理学不可跨越的一座高峰。

  勒庞认为“民族的精神”或“种族灵魂”是整个社会生活的基础，任何一个民族、种族或一种文明都有民族精神，即他们有共同的感情、利益和相似的思维方式。勒庞一生著述颇丰，有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等著作。

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章 群体的一般特征 提要：从心理学角度看群体的构成／大量的个人聚集在一起并不足以构成一个群体／群体的心理特征／群体中个人思想感情的固有变化以及个性的消失／群体总是受无意识因素的支配，大脑活动的消失和脊髓活动的得势／智力的下降和感情的 变化／这种变化了的感情，既可以比形成群体中的个人的感情 好也可以 坏／群体既易于英勇无畏也易于犯罪从心理学角度看群体的构成 “群体”是指聚集在一起的一群人。不论国籍、职业或性别，也不管什么原因让他们聚集到了一起。一般来说，“群体”里的人，仍然是独立的个体——没有一致的目标，没有共同遵守的纪律，虽然这些人暂时组成了人群，但这些人也只是很偶然地聚在一起，每个人仍然是独立的，和他自己一个人的时候没什么区别。

     但如果从心理学的角度来看，“群体”则有 不同的意义。在特定条件下(且只有在这些条件下)，聚集成群的人会表现出某些新的特点：大家的自觉人格消失了，情感和思想转向了同一个方向——集体心理得以形成。集体心理的形成无疑是短暂的，然而它却表现出了一些 明确的特点。这些人一旦进入聚集成群的状态，就会变成一个有组织的群体。换个也许 为可取的说法就是，一个心理群体。它形成了一种独特的存在，统一受群体心理法则支配。

     不言自明，一千个偶然聚集在公共场所的人，由于没有任何明确的共同目标，因此只能看成一群聚在一起的人。这一群人并不会因为聚集在一起就变成有组织的群体，要想具备组织化群体的特征，得有某些前提条件作用。我们接下来会讨论它们的性质。

     意识人格的消失和情感、思想向一个明确方向的转变，是即将形成有组织的群体的主要特征。有时，五六个不在一个地方的人就可以形成一个心理群体，而偶然聚集在一起的人，即使成百上千也未必能形成一个心理群体。这就是说，不一定非得同时聚集在一个地点才叫群体，只要大家在某段相同的时间里，考虑着同一个问题，那么这些独立的个人就形成了一个群体。比如在重大民族事件的影响下，成千上万的独立个人便会产生一种共同的心理特征。在这种情况下，一个偶然的事件就能让他们闻风而动，并做出只有在群体中才有的行动来。尽管任何一个民族或 的人都不可能全部出现在同一个地方——毕竟人数太多了——但是在特定的因素影响下，不管他们在哪里、彼此之间的距离有多远，因为关注着同一件事，他们的思想感情便有了共同的诉求，这个民族的人也会形成一个心理群体。

     心理群体形成之后，就会表现出一种短暂而又十分鲜明的普遍特性来。除此之外，群体还会表现出一些附带的特性。所有群体都有一些共同的特点，无论这个群体是由什么人组成的。不过，由于群体的 诉求不同和构成成员不同，因而它的附带特性和精神结构也会发生变化。

     给心理群体分类不难。当我们深入研究这一问题时就会发现心理群体主要有两大类：一类是由生活背景(性格、心理需求、社会背景等)不同的人组成的异质性群体；另一类是由有一定相同生活背景(如共同的信仰、阶级或圈层)组成的同质性群体。异质性群体和同质性群体有一定的共同特征，它们之间的 区别就是形成群体的组织诉求不同。

     但我们在深入研究不同群体之前，必须先考察各种群体的共同点。要像自然科学家一样，先研究族系全体成员的共同特点，然后再研究是什么具体特点使该族系产生了分类。

     要对群体心理做出 描述是相当困难的。它不仅有种族和构成方式差异，还有支配群体心理的刺激因素、刺激性质和刺激强度差异。诸多因素变化使群体心理学研究变得困难，不过个体心理学也同样要面对这些问题。

     P3-6

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從小學到大學，一個年輕人只能死記硬背書本，他的判斷力和個人主動性從來派不上用場。受教育對於他來說就是背書和服從。

學習課程，把一種語法或一篇綱要牢記在心，重複得好，模仿也出色——這實在是一種十分可笑的教育方式，它的每一項工作都是一種信仰行為，即默認老師不可能犯錯誤。這種教育的唯一結果，就是貶低自我，讓我們變得無能。

法國年輕人恰恰在最容易出成果的年紀，被剝奪了所有這些寶貴的接觸、所有這些不可缺少的學習因素，因為有七八年的時間他一直被關在學校裡，切斷了一切親身體驗的機會，因此對於世間的人和事，對於控制這些人和事的各種辦法，不可能得到鮮明而準確的理解。

十人之中，至少就個人在這幾年裡把他們的時間和努力浪費掉了，而且可以說，這是非常重要的、甚至是決定性的幾年。他們中間有一半甚至是三分之二的人，是為了考試而活著——我這裡指的是那些被淘汰者。還有一半或三分之二成功地得到了某種學歷、證書或一紙文憑——我指的是那些超負荷工作的人。在規定的某一天，坐在一把椅子上，面對一個答辯團，在連續兩小時的時間裡，懷著對科學家團體，即一切人類知識的活清單的敬畏，他們要做到正確——對這種事所抱的期望實在太過分了。在那一天的那兩個小時裡，他們也許正確或接近正確，但用不了一個月，他們便不再是這樣。他們不可能再通過考試。他們腦子裡那些過多的、過於沉重的所學不斷流失，且沒有新東西補充進去。他們的精神活力衰退了，他們繼續成長的能力枯竭了，一個得到充分發展的人出現了，然而他也是個精疲力竭的人。他成家立業，落入生活的俗套，而只要落入這種俗套，他就會把自己封閉在狹隘的職業中，工作也許還算本分，但僅此而已。這就是平庸的生活，收益和風險不成比例的生活。

生活中取得成功的條件是判斷力、是經驗，是開拓精神和個性——這些素質都不是書本能夠帶來的。教科書和字典可以是有用的參考工具，...

在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。

孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。

这种冲动总是极为强烈，因此个人利益，甚至保存生命的利益，也难以支配它们。刺激群体的因素多种多样，群体总是屈从于这些刺激，因此它也极为多变。

对群体中的个人来说，不可能的概念消失了。孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。

群体永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，他们失去了一切批判能力。

群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜，低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍，短暂但又巨大的力量。

群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。

群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守。对它们撒手不管，他们很快就会对混乱感到厌倦，本能地变成奴才。

书籍介绍

《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫.勒庞创作的社会心理学著作，被弗洛伊德誉为“当之无愧的名著”。于1895年首次出版，一上市就引发了大众心理研究热潮，被翻译成二十多种语言全球发行，是经久不衰的经典畅销书。本书语言生动流畅，分析鞭辟入里，将群体的特点剖析得精准而淋漓尽致，颠覆了人们对大众群体的认识，提出了惊世骇俗的群体理论，预见了20世纪的心理学和政治发展，其思想深刻影响了各国首脑。

为什么专家团队会做出专家个人都不满意的决策？为什么粉丝圈会妖魔化？为什么群体不能用说理来打动？总之，这本书道出了我们不得不知真相，帮助我们更好地探索群体狂热的背后、探索这个时代。