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章 明清宫中人的生活日常与昔日身影

第二章 明代宫廷中的朝鲜妃子与交趾太监宫人

第三章 紫禁城里上学去：明清时期的皇子教育

第四章 皇帝眼皮下的民间秘密 （上）：真假白莲教

第五章 皇帝眼皮下的民间秘密 （下）：狐仙与狐尾

第六章 皇家宫门前的混乱：你不知道的紫禁城门禁管理

第七章 紫禁城守门兵丁的人生苦恼

第八章 百里加急，皇命必达：驿递差役的马上人生

第九章 明清北京的热闹市集与太监宫人的秘密交易往来

第十章 这里也有宫外人：皇宫园林中的各种流动人口

第十一章 太监逃走中：宫中人的生活际遇与个中甘苦

第十二章 秀女、宫女、官女子：明清宫廷女子的日常生活

第十三章 如梦似幻话当年：明清宫廷职人的回忆录

第十四章 是真再来人：紫禁城里的章嘉国师

王一樵， 政治大学文学学士， 师范大学文学硕士， 大学哲学博士，受教于思想史家王汎森先生，专攻明清社会文化史和思想史。曾获“中央研究院”历史语言研究所奖学金，参与明清内阁大库档案整理，并热衷于历史档案数据库建设。现执教于香港中文大学（深圳）。除学术专著外，作者还发表了《明清之际云庄大易师程智与其弟子的师友社群》（2016）、《近二十年明清书籍、印刷与出版文化相关研究成果评述》（2016）、《从“辅翼圣教”到“改正经传”：林希元思想研究——并讨论一些有关“理学祖”的儒学 化现象》（2015）和《从“吾闽有学”到“吾学在闽”：十五至十八世纪福建朱子学思想系谱的形成及实践》（2011）等学术论文。他初次尝试的通俗历史著作《紫禁城里很有事：明清宫廷小人物的日常》是他在十多年来阅读明清一手档案的基础上写作的宫廷小人物故事集。

作者电子邮箱：ichiaowang@cuhk.edu.cn

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章 明清宫中人的生活 日常与昔日身影

我的授业恩师王汎森先生曾在《时代关怀与历史

解释》中写道：“一个关心时代的史学家有可能将他

的关怀、时代境遇与史学工作叠在一起，成为一面三

棱镜，映照他所属的时代。”这一本聚焦明清宫中人

的小书，诚如一面“三棱镜”，一方面源自我心中的

时代关怀，也出自一些生活际遇， 包括了自己多年

来从事明清档案研究工作的心得体会。书中许多故事

都是我在研究中的有趣发现，书写与构思的过程虽然

漫长，但细细想来， 有十多年来求学与研究中不少

温暖记忆。

2002年，我初到北京，那时候正是秋初时分，气

候正好，我便时常造访故宫。昔日书本上的知识化为

实际，实地感受到一种 深刻的情感触动。古老的殿

宇楼阁不再只是史料文献中的字句，而是厚实的人文

历史积累。漫步在紫禁城的中轴线，随着参访的游客

走在古老的宫殿群中，时间蔓延成一种超脱现实的氛

围，心灵深处也产生了莫名的震动。

还记得那时候趁着在北京大学历史系短期学习交

流的机会，我时常拿着谷应泰编著的《明史纪事本末

》，一边准备学科专业知识，一边趁课余时间尽可能

去故宫，或是在北京各处转转。由课堂走到历史的现

场，体会、感受文字笔墨描述的昔日故迹，相当令人

兴奋。兴许，这本书的发端就在那时：我想用文字记

录下这份来自历史文化的感动。

往后的十多年，我一直在明清史研究的道路上埋

首努力，投入到明清内阁大库的档案整理中，将青春

岁月付出在这份数量庞大的历史文献里。这些精彩的

宫廷故事以及宫中日常生活中的点点滴滴，其实都来

自 无趣的文书整理。每天大量的阅读，日复一日整

理内容和编写摘要是这本小书的源头。或许我该这样

说，这些明清以来的官方档案文书与史料文献里，一

直有着许多动人的故事，但它们一直沉睡在堆积如山

的庞大案卷里，静静地等待有缘人的到来，让故事可

以被诉说，无声众人的生命际遇可以被后世传讲。

书中各章的撰写时间跨度相当大，编辑成书的过

程中参考了各方面的修订意见，考虑到读者的阅读感

受，将内容依照时间先后顺序，由明代渐至清代初期

，再由乾嘉时期，逐渐铺陈至嘉、道、咸以来宫廷文

化的相关人、事、物， 终将叙事延伸至晚清、民国

前后的宫中人回忆。希望通过这样的安排，能够在文

字叙述中产生“也同欢喜，也同悲愁”的氛围，让读

者走进这些为史家所忽略的宫中人的生活，随着各章

的叙事，感受宫廷里各个小人物在生命际遇上的喜乐

与忧愁。

我们阅读这些宫中人的记录时，或许会有一些错

置的问题，把自身的情感与关怀植入这些叙事情节之

中，但也许这些宫中人所留下的这些回忆文字，是为

将其这一生在紫禁城中的见闻，以及宫廷中的各种日

常生活细节，还有自己生在其中的各种独特的人生体

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永乐皇帝为了长期培育熟悉宫廷的专业人力，也征召了不少交趾当地面貌俊秀的年幼男童，送至宫中内廷，妥善安排教育，让其读书识字，成为內侍宦官中的相关专职人才

2。所谓的“秘密法门”，详细上来说这是一种结合瑜伽动作、宗教观想、脉轮，也就是梵语、藏语中的 cakra、 khor lo，现在也有译为“查克拉”的通俗文化译名。

其实也不能怪朝廷对于北京京畿一带寺庙严格查察，禁止留宿，或将闲置房屋租赁民人。事实上，流动的人口多了，自然免不了有许多纷争，也容易发生意外，这么做也是为了防患于未然。

供词里提供的不只是谁是邪教信众与叛乱分子而已，更是在行文描述里，提供了一个清朝中叶农村社群内的世界观与知识体系的真实样貌。

这种来自民间宗教的思想资源，形成了宋家庄这个农村社群对外界世界的各种体悟与心灵感受。

狐仙是华北地区常见的民间信仰，但发生在京城里，往往便备受关注，而且由官员们详细询问与记录下来。当时供奉狐仙的信仰仪式，常成为民间女性医疗的人际网络。嘉庆二十二年六月二十四日发生在北京朝阳门外王家园地方的回民妇人王周氏狐仙案便是个很离奇的案例，文献记录为“步军统领访获王氏供仙治病由”。

此处的“供仙治病”，其实指的是供奉狐仙，这位在京城中生活的回民妇人不信仰伊斯兰教，反而崇信狐仙并供奉狐仙为人治病。“我娘家在马驹桥居住。我十五岁时，得了疯病，梦中一妇人年约六十岁，身穿蓝紬衫斜披红袖自称‘胡姑姑’，说给我治好病，叫我指她的名给人治病。”根据王周氏的供词，“胡姑姑”，其实也就是“狐仙姑姑”的代称，狐仙化身为一个60岁蓝衫的老妇人并成为王周氏医术能力的来源，让王周氏可以在朝阳门一带行医，为人治病。

书籍介绍

思想史家王汎森先生说：“一个关心时代的史学家有可能将个人关怀、时代境遇与史学工作叠在一起，成为一面三棱镜，映照他所属的时代。”

作者如此谈论撰写本书的动机和方式：“全书内容主要依照时间上的先后顺序，从明代渐至清代初期，再由乾嘉时期，逐渐铺陈至嘉、道、咸以来宫廷文化相关的人、事、物，终将叙事延伸至晚清、民国前后的宫中人回忆。希望透过这样的安排，能够在文字叙述中呈现‘也同欢喜，也同悲愁’的阅读氛围，让读者走进这些为史家所忽略的宫中人的生活，随着各章的叙事，感受宫廷里各个小人物在生命际遇上的喜乐与忧愁。”

如何把自己的亲戚带进皇宫？

清朝的快递员过着怎样的生活？

如何偷窃紫禁城财物并且成功销赃？

宫廷流行的衣着时尚如何在市井传开？

天理教和宫内人如何里应外合攻破紫禁城？

为什么人们在正常诉讼中纷纷以白莲教为借口诬告对方？

永乐皇帝从交址征发的近两万名工匠如何在宫内形成一个实力派？

台湾著名历史学者王汎森的弟子，台湾大学历史学博士王一樵关注与紫禁城密切相关的历史小人物，用军机处、内阁大库和造办处一手档案讲述太监、宫女、守门兵丁、驿递差役、黑市商人和民间狐仙的喜乐哀愁。

一样的紫禁城，不一样的风景。《紫禁城里很有事：明清宫廷小人物的日常》描述明清时期那些我们常常在历史小说或宫廷戏剧中看到，却又相当陌生的宫中小人物的故事。作者王一樵花费心力阅读明清内阁大库档案、明清两朝实录及清代养心殿造办处、军机处、内务府等机构一手档案资料，从中发掘那些并未被正史记录，同时也是在我们的宏大历史叙述中常被隐去的形形色色小人物：朝鲜贡女、交址太监、工匠、真假白莲教徒、狐仙、紫禁城守门兵丁、驿递马夫、皇宫仆役、迫于生计进宫的太监和秀女等，让我们一同进入历史的生活场景，去体会那个时代小人物的欢乐与辛酸，也让我们透过这些小人物，看见更为丰富的历史、社会、经济、民间信仰与日常生活的图景。