网格本·堂吉诃德（上下册、外国文学名著丛书） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《堂吉诃德》（1606—1615）是塞万提斯*杰出的小说，被誉为西方现代小说奠基之作。上卷讲述了五十多岁的拉•曼却穷乡绅吉哈达读骑士小说入了迷，自封 “堂吉诃德”，拼凑了一副盔甲，牵着一匹瘦马，带着胖随从桑丘•潘沙共同踏上骑士的行侠仗义之路。他们一路上经历了各种荒唐可笑的蠢事。下卷是堂吉诃德和桑丘继续出游，又闹出了一堆笑话，*终他被邻居所扮的骑士打败。作品描述了十六世纪末十七世纪初西班牙社会无比广阔的生活画面。

上册

译本序

致贝哈尔公爵

前言

第一章 **绅士堂吉诃德·台·拉·曼却的性格和日常生活

第二章 奇情异想的堂吉诃德**次离乡出行

第三章 堂吉诃德自封骑士的趣事

第四章 我们这位骑士离开客店以后的遭遇

第五章 我们这位骑士的灾殃

第六章 神父和理发师到我们这位奇情异想的绅士家，在他书房里进行有趣的大检查

第七章 我们这位好骑士堂吉诃德·台·拉·曼却第二次出行

第八章 骇人的风车奇险；堂吉诃德的英雄身手；以及其他值得大书特书的事情

第九章 大胆的比斯盖人和英勇的曼却人一场恶战如何结束

第十章 堂吉诃德和他侍从桑丘·潘沙的趣谈

第十一章 堂吉诃德和几个牧羊人的事

第十二章 牧羊人向堂吉诃德等人讲的故事

第十三章 牧羊姑娘玛赛蛐的故事叙完；又及其他事情

第十四章 格利索斯托莫的伤心诗篇，旁及一些意外的事

第十五章 堂吉诃德碰到几个凶暴的杨维斯人，大吃苦头

第十六章 这位异想天开的绅士在他认为堡垒的客店里有何遭遇

第十七章 续叙英勇的堂吉诃德倒了霉，把客店当作堡垒，和他的好侍从桑丘·潘沙在那里遭到种种灾难

第十八章 桑丘·潘沙和他主人堂吉诃德的谈话以及其他值得记述的奇事

第十九章 桑丘和主人的妙谈；以及他主人碰到死尸等奇事

第二十章 英勇的堂吉诃德·台·拉·曼却经历了破天荒的奇事，却毫无危险；世上**的骑士从未有像他这样安然脱身的

第二十一章 我们这位**骑士赢得曼布利诺头盔的大冒险和大收获，以及其他遭遇

第二十二章 堂吉诃德释放了一伙倒霉人，他们正被押送到不愿去的地方去

第二十三章 **的堂吉诃德在黑山的遭遇——这部信史里罕有的奇事

第二十四章 续叙黑山里的奇遇

第二十五章 英勇的曼却骑士在黑山有何奇遇；他怎样模仿“忧郁的美少年”吃苦赎罪

第二十六章 续叙堂吉诃德为了爱情在黑山修炼

第二十七章 神父和理发师怎样按计而行；以及这部伟大历史里值得记载的事

第二十八章 神父和理发师在这座山里遇到新奇有趣的事

第二十九章 他们凭何妙计，解除了我们这位多情骑士*严厉的赎罪自罚

第三十章 美人多若泰的机灵以及其他逗乐的趣事

第三十一章 堂吉诃德和侍从桑丘·潘沙的趣谈以及其他事情

第三十二章 堂吉诃德一行人在客店里的遭遇

第三十三章 《何必追根究底》（故事）

第三十四章 《何必追根究底》的下文

第三十五章 堂吉诃德大战满盛红酒的皮袋；《何必追根究底》的故事结束

第三十六章 客店里发生的其他奇事

第三十七章 米戈米公娜贵公主的故事，以及其他趣事

第三十八章 堂吉诃德对于文武两行的奇论

第三十九章 俘虏叙述他的身世和种种经历

第四十章 俘虏续述身世

第四十一章 俘虏续述遭遇

第四十二章 客店里接着发生的事，以及其他需说明的情节

第四十三章 年轻骡夫的趣史以及客店里发生的其他奇事

第四十四章 续叙客店里的奇闻异事

第四十五章 判明曼布利诺头盔和驮鞍的疑案，并叙述其他实事

第四十六章 巡逻队经历的奇事和我们这位好骑士堂吉诃德的狂怒

塞万提斯( l547—1616 )，西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人，欧洲文艺复兴时期杰出的现实主义作家。代表作有长篇小说《伽拉苔亚》《堂吉诃德》《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》，以及短篇小说集《警世典范小说集》。

杨　绛(1911—2016)，江苏无锡人。作家、翻译家。早年留学欧洲，1938年回国，曾任上海震旦女子文理学院、清华大学教授。1952年调至中国社会科学院外国文学研究所工作。创作有散文《干校六记》《我们仨》，长篇小说《洗澡》等；译作有西班牙流浪汉小说《小癞子》、萨勒日的《吉尔•布拉斯》，以及柏拉图的《斐多》等。有《杨绛全集》（九卷）行世。

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清闲的读者，这部书是我头脑的产儿，我当然指望它说不尽的美好、漂亮、聪明。可是按自然界的规律，物生其类，我也不能例外。世上一切不方便的事、一切烦心刺耳的声音，都聚集在监牢里；那里诞生的孩子，免不了皮肉干瘦，脾气古怪，心思别扭。我无才无学，我头脑里构想的故事，也正相仿佛。如果生活安闲，居处幽静，面对清泉旷野，又值天气晴和，心情舒泰，那么，艰于生育的文艺女神也会多产，而且生的孩子能使世人惊奇喜欢。有的爸爸溺爱不明，儿子又蠢又丑，他看来只觉韶秀聪明，津津向朋友们夸赞儿子的伶俐逗趣。我呢，虽然好像是《堂吉诃德》的爸爸，却是个后爹。亲爱的读者，我不愿随从时下的风气，像别人那样，简直含着眼泪，求你对我这个儿子大度包容，别揭他的短。你既不是亲戚，又不是朋友；你有自己的灵魂；你也像头等聪明人一样有自由意志；你是在自己家里，一切自主，好比帝王征税一样；你也知道这句老话：“在自己的大衣掩盖下，可以随意杀死国王。”所以你不受任何约束，也不担承任何义务。你对这个故事有什么意见，不妨直说：说它不好，没人会责怪；说它好，也不会得到酬谢。

我只想讲个朴素的故事，不用前言和开卷例有的一大串十四行诗呀、俏皮短诗呀、赞词呀等等装点。我不妨告诉你，我写这部书虽然费心，却不像写目前这篇前言这样吃力。我好多次提起笔又放下，不知该写什么。一次我面前摊着纸，耳上夹着笔，胳膊支在书桌上，手托着腮，苦苦思索。忽然来了一位很有风趣、很有识见的朋友。他瞧我出神，问我想什么呢。我直言不讳，说我得要为堂吉诃德的传记写一篇前言，正在动脑筋，觉得真是一桩苦事，简直怕写，甚至连这位大勇士的传记也不想出版了。“我这个故事干燥得像芦苇，没一点生发，文笔枯涩，思想贫薄，毫无学识，也不像别的书上那样书页的边上有引证，书尾有注释。我多少年来默默无闻，早已被人遗忘，现在年纪一大把，写了这样一部作品和大家见面；读者从古以来是对作者制定法律的人，想到他们的议论，怎不栗栗畏惧呢？别的书尽管满纸荒唐，却处处引证亚里士多德、柏拉图和大伙的大哲学家，一看就知道作者是个博雅之士，令人肃然起敬。瞧他们引用《圣经》吧，谁不说他们可以跟圣托马斯一类的神学大家比美呢？他们非常巧妙，上一句写情人如醉如痴，下一句就宣扬基督教的宝训，绝不有伤风化，读来听来津津有味。我书上可什么都没有。书页的边上没有引证，书尾没有注释。人家书上参考了哪些作者，卷首都有一个按字母排列的名表，从亚里士多德起，直到塞诺封，以至索伊洛或塞欧克西斯为止，尽管一个是爱骂人的批评家，一个是画家。我压根儿不知道自己参考了哪几位作者，开不出这种名表。而且卷头也没有十四行诗；至少没有公爵、侯爵、伯爵、主教、贵妇人或著名诗人为我作诗。其实我有两三个朋友还是行家呢，如果我向他们求诗，他们准会答应，他们的诗决不输国内著名的诗人。”我接着说：“总而言之，老哥啊，我决计还是让堂吉诃德先生埋没在拉·曼却的文献库里吧，等上天派人来把刚才讲的种种点缀品一一补齐再说。我自己觉得才疏学浅，没这个本事。而且我生性懒惰，为这么几首自己也能做的诗奔走求人，觉得大可不必，所以我刚才直在发呆。你听了我这番话，就知道我确有道理了。”

我的朋友听我讲完，在自己脑门上拍了一巴掌，哈哈大笑道：

“嗐，老哥啊，我认识你这么久，一直没看清你，今天才开了眼睛。我向来以为你干什么事都聪明伶俐，现在看来，你跟我料想的真是天悬地隔。你这么一副圆活的头脑，困难再大，你也能应付自如；这一点点不足道的细事，很容易办，怎么竟会把你难倒，弄得束手无策呢？说老实话，不是你没有本事，你太懒，太不动脑筋了。我这话也许你还不信吧？那么，你留心听我说。著名的堂吉诃德是游侠骑士的光辉和榜样，你写了他的故事却顾虑重重，说有许多缺点，竟不敢出版。可是你瞧吧，我一眨眼可以把你那些顾虑一扫而空，把你说的缺陷全补救过来。”

我说：“你讲吧，你打算怎样弥补那些缺陷，扫除我的顾虑呢？”

他说：

“，你那部书的开头不是欠些十四行诗、俏皮短诗和赞词吗？作者不又得是达官贵人吗？这事好办。你只需费点儿心自己做几首，随意捏造个作者的名字，假借印度胡安长老也行，假借特拉比松达的皇帝也行；我听说他们都是有名的诗人。就算不是，有些学究或学士背后攻击，说你捣鬼，你可以只当耳边风。他们证明了你写的是谎话，也不能剁掉你写下这句谎话的手呀。

“至于引文并在书页边上注明出处，那也容易。你总记得些拉丁文的片言只语，反正书上一查就有，费不了多少事，你只要在适当的地方引上就行。比如你讲到自由和奴役，就可以引

为黄金出卖自由，并非好事。

然后在书页的边上注明这是霍拉斯或什么人的话。如果你讲到死神的权力就可以引

死神践踏平民的茅屋，

照样也践踏帝王的城堡。

“如果讲到上帝命令我们对敌人也该友爱，你马上借重《圣经》，一翻就能找到上帝的金口圣旨供你引用：‘我告诉你们，要爱你们的仇敌’。如果你讲到恶念，就引用《福音》‘从心里发出来的恶念’。如果讲到朋友不可靠，那么加东的对句诗是现成的：

你交运的时候，总有许多朋友；

一旦天气阴霾，你就孤独了。

你用了这类零星的拉丁诗文，人家至少也把你看成精通古典的学者。这个年头儿，做个精通古典的学者大可名利双收呢！

“至于书尾的注释，也有千稳万妥的办法。如果你书上讲到什么巨人，就说他是巨人歌利亚斯。这本来并不费事，可是借此就能有一大篇注解。你可以说‘据《列王记》，巨人歌利亚斯或歌利亚脱是斐利斯人，他是牧人大卫在泰瑞宾托山谷狠狠地掷了一枚石子打死的’。你查查出于哪一章，就注上。

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懒惰胜过勤勉，安逸胜过操劳，丑陋胜过美德，傲慢胜过勇气，理论代替

了战斗的实践，游侠骑士的黄金时代已经成为辉煌的过去。不信，你告诉我，现在谁能比高

卢的著名的阿马迪斯更正直、更勇敢呢？谁能比英格兰的帕尔梅林更聪明呢？谁能比白衣骑

士蒂兰特更随遇而安呢？谁能比希腊的利苏亚特更称得上是美男子呢？谁能比贝利亚尼斯受

的伤更多而且杀伤的敌人也更多呢？谁能比高卢的佩里翁更无畏，比费利克斯马尔特?德伊

尔卡尼亚更临危不惧，比埃斯普兰迪安更真诚呢？谁能比西龙希利奥更勇猛呢？谁能比罗达

蒙特更桀骜不驯呢？谁能比索布利诺国王更谨慎呢？谁能比雷纳尔多斯更果敢呢？谁能比罗

尔丹更无敌于天下呢？谁能比鲁赫罗更彬彬有礼呢？

“你错了，桑乔，”唐吉诃德说，“有句话说：quando　caput　do－Let……”

“我只懂得咱们自己的语言。”桑乔说。

“你向上帝致意吧，桑乔。”唐吉诃德说，“一切都会有的，也许比你想象得还要好。没有上帝的意志，连一片树叶都不会摇动。”

‘福来不享，福走了就别怨’。

“我已经对您说过一两次了，只要您听懂了我要说的

意思，就别总是纠正我的发音。如果您没听懂，那就说：‘桑乔，见鬼，我没听懂你的

话。’那时候您再纠正我。我这个人本来就很‘拴从’……”

“大人，”桑乔说，“您就别再费劲了，刚才我问的那个问题，现在我已经明白了。世界上第一个翻筋斗的人是魔鬼。它被从天上扔进了深渊，于是它就成了世界上第一个翻筋斗的。”

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媒体评论

《堂吉诃德》是一个令人伤感的古诗，它越是令人发笑，则越使人感到难过。

——拜伦

塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……

——雨果

在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。

——别林斯基

书籍介绍

《堂吉诃德》（1606—1615）是塞万提斯最杰出的小说，被誉为西方现代小说奠基之作。上卷讲述了五十多岁的拉•曼却穷乡绅吉哈达读骑士小说入了迷，自封 “堂吉诃德”，拼凑了一副盔甲，牵着一匹瘦马，带着胖随从桑丘•潘沙共同踏上骑士的行侠仗义之路。他们一路上经历了各种荒唐可笑的蠢事。下卷是堂吉诃德和桑丘继续出游，又闹出了一堆笑话，最终他被邻居所扮的骑士打败。作品描述了十六世纪末十七世纪初西班牙社会无比广阔的生活画面。