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小说集里的作品具有一种以人物的经历、人生天然贯通了城乡，不是刻意地写城乡对立，而是浑然一体的特征。故事、感情含蓄着寓意，涨潮一样地逐渐推进，却不漫过堤沿，表现出了艺术的节制与很好的小说掌控能力。这些表现正常人性的故事，伸出思想的触角，感受着与漫延开来，于是，在叙事推进中便有了一种内在的丰富性。是一部厚重与成熟的中短篇小说集。

目录

总序 袁　鹰 1

序　父亲的形象与小说的那股劲儿

　　——莫华杰的小说谈片 张　陵 1

南　瓜 1

赊　佛 21

替　生 51

冬　至 70

远　山 88

碑　伤  118

柿　子  146

香　火  190

莫华杰，男，1984年出生于广西贺州钟山县，现居东莞，自由撰稿人。中国作协会员，鲁迅文学院第三十四届作家高研班学员，广东文学院第五届签约作家。作品散见于《花城》《山花》《天涯》《芙蓉》《作家》《芒种》等文学刊物。《花城》出发、《青年文学》推荐、《创作与评论》新锐，分别推出莫华杰作品专辑。

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南　瓜

一

事隔多年，从我心底跑出来的悲伤去面对那场早已过去的灾难时，仿佛进行了一场证据不足的控告，控告它给我家带来了支离破碎的命运。但到了后，我却成了故事中的被告，岁月丢给我一大堆嘈杂的记忆，叫我给自己辩白。但要辩白什么，我并不知道，因为时间已经失去了所谓的真相，我只能还原自己的记忆。

记忆中一九九三年的夏天，是一个阳光明媚的季节。老天似乎把所有的颜色都涂在了这个季节上，连狗尾草的叶尖上停留的露水，在晨曦的透视下都能显示出这个季节的点点生机，更不用说那些挥着翅膀的云朵和落满阳光的树木了，风吹过来的时候，它们能唱出动听的歌声。然而，我的记忆却过滤了这些明媚的色彩，一场突如其来的灾难染黑了我生命的底片。许多年之后，阳光重新返照我的生活，但它晒出来的往事画面，依然是黑色的基调。

我想起那个漆黑的夜晚，我沉默地站在后院。空气中传来了南瓜腐烂的味道。这味道很腥臭，被夜色沉淀得越来越浓烈，熏得我的鼻子酸酸的，我忍不住打了个喷嚏。喷嚏打得我全身发抖，我捂着疼痛的胸口，感觉到自己的心跳短暂地停止了。然而，真正停止心跳的是我的弟弟，他被南瓜害死了。

父亲拿着铁锹，躲在后院的南瓜架下掘墓穴。泥土在黑暗中被铁锹狠狠地甩出去，发出沙沙的响声，像是大地颤抖的声音。父亲掘的不是坟，而是将岁月挖开了一条隙缝，有些东西正在缓缓地坠落，缓缓地消失。多年之后，父亲的身影消失在漫长的回忆之路，那个黑夜开始变得下落不明。

弟弟是被南瓜酒毒死的。弟弟不知道从哪里学了一套酿南瓜酒的偏方：用尖刀把刚长成形的青南瓜切开一个小孔，将酒糟塞入南瓜里，加入一些水，再把小孔堵上。南瓜长大，天然的南瓜酒也就酿成了。弟弟拿着一根竹管，顺着小孔插入南瓜的内部，吮吸着南瓜酒浆，像蜂鸟吮吸花蜜一样。在那个阳光充足的盛夏，弟弟喝得红光满面。

弟弟很坏，将南瓜酒吸干之后，还会掏出小鸡鸡插入南瓜的小孔，往里面撒一泡尿，再将小孔堵上。南瓜酒里面有残留的酒糟，会将尿水的气味发酵得十分浓烈，渗透到南瓜肉里，当别人把南瓜摘回家切开要做菜时，就会闻到一股臭气熏天的尿骚味。

弟弟将家里的南瓜和邻居家的南瓜都糟蹋了。村里人喜欢将南瓜种在院子里面，邻居之间的院子都挨得近，下手容易。弟弟对南瓜的破坏，激怒了我的父亲和邻居们。弟弟做得极是隐蔽，像一只狡猾的黄鼠狼。平日里，弟弟总是装出一副听话老实的样子，连父亲也被瞒住了。再说了，谁会想到是弟弟做的手脚呢，他才十五岁。人们都以为酿酒这种事情，是大人才能做的。

整个村子就只有我家和邻居几家的南瓜被糟蹋，大人们聚在一起，愤怒地咒骂凶手，并商量着如何捉拿凶手。有人说在南瓜架下放老鼠夹，把凶手的脚夹伤；有人说往南瓜里面下泻药，让凶手把肠子都拉出来；有人说干脆直接往南瓜里下农药，把凶手毒死算了。当时讨论过多，也不记得是谁说的下农药，大伙只道是开玩笑，没想到真有人往南瓜里下了农药，将弟弟毒得双眼翻白，一命呜呼。

弟弟是在早晨中毒的。清晨时分，女人烧水做饭煮猪食，男人打扫猪圈和牛栏，放鸡赶鸭，都忙碌得很。弟弟趁着这当子，跑去偷喝南瓜酒。也不知道他跑到谁家的南瓜架吸了南瓜酒，回来后肚子就疼得厉害。不一会儿，口吐白沫说不出话来。他空腹吃进了农药，毒性蔓延快，再加上南瓜酒里有发酵的残糟，弟弟很快就昏迷。父亲把弟弟送到医院时，他已经断气了。

弟弟的死迅速击溃了母亲，母亲接到噩耗那一瞬间，从一个打扮体面的女人，转眼就变成了披头散发的疯婆子，她嗷嗷大哭地匍匐倒地，在地上打滚，双手像鸡爪一样刨着土地，仿佛要刨出一个坑来，把残酷的现实给掩埋了。

父亲将弟弟的尸体背回家，已经是下午了。父亲像一头老牛，驮着弟弟的尸体进入村子，每路过一户人家，就捶胸顿足地嚎叫一阵。天上的飞鸟，树上的鸣蝉，地里的虫儿，就连潜在池塘的青蛙，都被父亲悲愤的嚎哭声给吓住了，它们闭上了嘴巴，偷偷地隐藏起来，整个村子死寂如坟，染上了一层不祥的气息。

父亲把声音嚎哑了，把眼泪哭干之后，才将弟弟背回来，放在后院的南瓜架下，悲愤地跑到派出所去报案，说有人故意下毒害死了他的儿子。派出所安排两位民警来调查。

午后的阳光透过南瓜架的缝隙，漏在弟弟青紫色的脸上，他的脸上捂起了一块一块的斑点，像是生锈了。他的内脏被农药腐蚀，渐渐溃烂，尸臭从他的嘴里散发出来，吸引了无数苍蝇。苍蝇们聚在弟弟裂开的嘴唇上，贪婪地吃着他嘴里残留下来的脏物以及白色的唾沫。很多苍蝇吃了之后飞不起来，倒在弟弟的身边嗡嗡地挣扎着，仿佛是弟弟的灵魂在尸体前久久萦绕，悲泣，不忍离去。

这起“南瓜中毒事件”关系到四户人家，我家和三户邻居的南瓜都被弟弟酿过酒，也不知道弟弟早上吸了谁家的南瓜中毒的。弟弟是受害者，我家被排除在外，民警对其余的三户邻居进行了审讯。三户邻居都矢口否认在南瓜里下毒，他们甚至情绪激动地发誓，说根本不可能做这样的事情，他们虽然痛恨糟蹋南瓜的坏蛋，但不至于做出这种伤天害理的事情。

民警没办法，将邻居们的南瓜全部摘下来，用刀在南瓜上刻上了名字，拉了满满的两拖拉机到刑侦化验室，将南瓜一个一个地剖开检测。结果是，南瓜里面有酒精的成分，但没有农药的成分。

从检测结果看，弟弟并非死于南瓜之毒。父亲不服，他愤

怒地号啕大叫：我儿子一定是被南瓜酒毒死的，肯定是邻居们知道出事了，把下了农药的南瓜摘下来，毁灭了证据，所以你们化验不到结果。我儿子就是他们害死的，你们要为我做主啊！

民警冷静地说，你有什么证据证明别人毁灭证据？你说的都只是个人的猜测，口说无凭，我们无法立案处理。再说了，我们已经把南瓜化验过了，南瓜里并没有毒，你的说法不成立，说不定，你儿子是吃别的东西中毒的。

父亲确实没有证据证明弟弟死于南瓜之毒，派出所无法立案，弟弟的死因终被列入“意外食物中毒”，后果由家属自行承担。

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没有什么东西不是过眼的烟云。

就连大教堂也逃脱不了这一命运，

巨大石块和玻璃窗上的《圣经》故事

到头来都将被时光消磨净尽。

《奥德赛》也如不停变幻的大海，

每次翻开都会发现某些不同。

你的容颜在镜子里已经变样，

时日好似是一座疑团密布的迷宫。

我们全都不过是匆匆的过客。

在西天消散的浓密云团

就是我们最为真切的写真。

玫瑰在不停地变为另一枝玫瑰。

你是云彩、是大海、是忘却。

你还是你自己失去了的那一部分。

“你的醒并不是回到不眠状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。”

我继续凝视着生活中的事物—没完没了的天空、底下独自流淌不息的小河

、一匹在打瞌睡的马、泥地的巷子、砖窑—我想自己无非是长在河岸边的蛤蟆花和骷髅草中间的又一株野草罢了。那堆垃圾中间又能出什么人物？

—《玫瑰角的汉子》

他们两个脸贴着脸出去了，仿佛随着探戈的波涛迷迷糊糊地漂流

探戈舞任意摆布我们，使我们若即若离，一会儿把我们分开，一会儿又让我们身体贴着身体。

…宗教是一种激情，很久以后才出现教会的教义和神学家的论证。

【私人藏书：序言集】《伪福音》

编辑推荐

从这些作品人物身上传递的那股力道可以看出，莫华杰对小说故事有自己的心得，对人物个性品质有自己的追求。这种意识的日益坚定，正在一步一步推动着他成为一个好的小说家。

前言

父亲的形象与小说的那股劲儿

——莫华杰的小说谈片

张　陵

把莫华杰的小说放到一起，可以说，《赊佛》抢眼。古老村庄后一个佛佬的故事。当地乡村把在丧事上为死者念经超度的人叫做佛佬。虽然不是寺庙里的和尚，但佛佬却要求十分专业，并且是家族衣钵相传，不是一般人能干的。小说里的那个父亲，就是一个很专业的佛佬，他一直想把祖上传下来的《赊佛经》传给儿子，培养儿子成为家族的第九代传人。情况当然很不乐观，儿子在东莞打工，被花花世界所迷惑，人性也遭遇了迷失，怎么也不想回村子当佛佬，这也折射出一代人对信仰的缺失。父子之间在这个问题上有矛盾有冲突，很多时候，矛盾冲突还很尖锐。由此，我们很容易把这篇小说的主题定位在表现传统文化无力抗拒现代文化的冲击，而不断萎缩消亡的命运。

主题也许不算新颖，因为现在很多小说都在写这个内容，也都会触及这个主题。然而，莫华杰的这篇小说却让人读起来很有些惆怅。想想看，就是人物，特别是父亲传递出来的。父亲这个人物形象身上那股劲儿使这篇小说不同于一般的文化冲突主题的作品。人物的重要性有时会超越主题的局限，而激活整个小说。事实上，只有当小说的人物有足够的力量的时候，小说才是活的。理论上常说的“形象大于思想”大概就是这个意思。《赊佛》中的父亲身上有一种精气神，也就是有一股劲儿。他没有在乡村中等待文化末日的到来，而是主动来到城市，要将《赊佛经》当面传授给儿子，不至于失传。然而没想到，在来的途中，父亲将的佛像和铜铃给弄丢了。这也是作品内在的张力，隐喻丢失的并不只是的佛像和铜铃，而是传统的文化和信仰。没有了佛像，就无法传授儿子《赊佛经》。为了让古老的经文世代相传，父亲买来一樽新的佛像，但是新买的佛像没有灵性，必须要开光才能使用。为了给佛像开光，父亲连续熬夜，结果不幸猝死异乡。正是他身上的那股傻气，那股韧劲，使父亲的形象立了起来，也使小说有了可贵的力道，有了更深层的意味。

实际上，莫华杰其他小说中的父亲形象身上都有这种想不开认死理之处。《南瓜》的故事看上去有些荒诞。小说中的弟弟不知道从哪里学来一套酿制南瓜酒的偏方，用尖刀把刚长成形的青南瓜切开一个小孔，将酒糟塞入南瓜里，加入一些水，再把小孔堵上。南瓜长大，天然的南瓜酒也就酿成了。弟弟偷偷酿南瓜酒，将自家和邻居家的南瓜都糟蹋了，引起邻居们的公愤，有人在南瓜里面下毒，弟弟喝南瓜酒时，不幸中毒身亡。而小说中的父亲死死锁定三个邻居，并顽固地认定他们就是害死小儿子的凶手。由此把整个村子搞得鸡犬不宁，自己的生活也搞得一团糟，这个家庭的命运从此摆脱不了死亡的阴影。而《替生》中父亲的劲儿却是一股潜流，文中依旧以人称叙述，母亲过世的时候才告诉“我”，“我”是一个过继上门的孩子，真正的父母是乡下人。出于人性的自私，“我”不想与乡下的父母有任何联系，然而因为结婚，为了酒席上的面子，“我”必须要请亲生父母出面。于是，由此引发出一系列的故事。“我”的生父，一生贫穷，性格内向，一直沉默无语，他的想法都由生母讲出来，其实就是希望“我”能帮助服刑的“哥哥”回到社会。“我”一直小心翼翼地回避着亲生父母，怕被他们的贫穷缠上，将来难以摆脱。小说结尾，当生母把几万元血汗钱交到“我”的新婚妻子手里时，体现出乡下父母淳朴的亲情，我们才实实在在地感觉到沉默的父亲身上那种力量。

当然，相比之下，《赊佛》里父亲的形象是比较完整的。他代表着乡村传统文化与现代生活之间的悲剧性关系，更带着坚定执着的神圣品质。这种品质，是现代都市生活所缺失甚至无知的，因而有了一种庄严哲学般的“净化”感。作品也自觉在传递着普通人的父亲身上的劲儿，传递着神圣感，奠定了这部小说集的基调。

仔细读下去，能注意到其他小说虽然不写父亲的故事，没有父亲的形象，但父亲身上那股劲儿似乎还没有消失，一直潜在于小说的结构里。《远山》写一个深山里的青年蓝托九在外打工，忍受城里人歧视欺负，变得非常木讷呆滞，什么事情也做不好，连唱歌也是五音不全。可一回到山里，就活了过来。话也多了，歌也唱得好听动人了。外面世界很精彩，但山里的孩子更爱自己的世界。这种怀旧乡愁，给小说注入了难得的诗意，道德的神圣感油然而生。《碑伤》则是发现乡村生活和文化的残忍性。那个为了让母亲的名字上功德碑的孩子的死让人深深同情，同时也让人看到了乡村旧文化的腐朽与落后。母子二人的命运真实揭露了当前农村文化的另一面，带出作品的现实批判性。这篇小说构思精当，托出了深刻的主题。人物形象也非常突出。那个叫阿狗的孩子不断送野枇杷给作为石匠的“我”，后人从树上摔下来死去。他身上的那种惊人的执着劲儿似乎是从“父亲”形象那里传过来的一样，来源于“父亲”的力量灌注。与《碑伤》同样优秀的是《冬至》。回到乡下养老的“我”，为了招待东莞的爱吃狗肉的朋友，提前养了一只土狗，准备到冬至那天宰杀。不料，养着养着，主人与狗有了很深的感情。这只土狗并不知道自己的命运，一直保持着对主人的无限忠诚。直到有一天，主人为了恪守承诺，请人把狗杀了。而东莞的朋友突然来电话，说今年冬至不过来了。整个故事残忍无情而动人心魄。那只土狗身上也有这股人的劲儿和神圣意味。我们不会把它当作一只土狗，而是看着悲剧的精灵。写狗与人之间关系的故事，并不鲜见。也许，《冬至》不是写得好的，但那种批判和反思与经典文学一脉相承。

有必要专门说一说《香火》。这篇作品在这部集子里从内容到思想，从人物关系到形象塑造都显得非常特别，与其他篇什的走向完全不同。可以说，是讲述发生在乡村的复仇与阴谋故事。一个当年被人看不起的穷青年狗生，卷走了全村人的电费南下广东，二十年后再回来已经是个富翁。而这座小山村还是那么贫穷，人们还过着苦日子。这个如今的富人狗生表面同情穷人，要为村子做好事，其实骨子里却在发泄自己的仇恨。他用各种手段暗算乡亲，甚至设计让有点智障的憨仔替自己守孝，还为自己养儿子、续香火。乡亲们被作弄后，不仅没有恨他，还非常感激他。这个人物身上也有一股劲儿，但已经不是什么正能量，而是一股邪劲儿，反映出当前中国文化的危机、精神的扭曲和道德的沦丧，有着深刻的警示作用。狗生这个人物虽然还可以更加展开，写得更透一些，但我们会注意到，这个人物身上的某些复杂的品性是其他乡土题材作品的人物所没有的，应该是作家的新发现。

这是莫华杰个小说集。这些作品展示了他小说创作上的才能、优势和特点，当然也可以谈很多不足。不过，从这些作品人物身上传递的那股力道可以看出，莫华杰对小说故事有自己的心得，对人物个性品质有自己的追求。这种意识的日益坚定，正在一步一步推动着他成为一个好的小说家。