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《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。

全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、

部分 节点化的用户

章 新媒体发展的三条线索与用户的“节点化”

节 从门户时代到泛媒时代：新媒体传播的演变

第二节 从赛博空间到互联网社会：新媒体社会属性的强化

第三节 从虚拟经济到“互联网 ”：网络

彭兰，清华大学新闻与传播学院教授、博士生导师、新媒体研究中心主任。入选教育.部2006年“新世纪很好人才支持计划”和北京市“社科百人工程”。兼有计算机与新闻学专业双重背景，1997年开始从事网

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“卡斯特在《网络社会的崛起》一书中还将“流动的空间”作为网络社会的空间特征，他认为，流动空间由三个层次构成：

第一个层次，流动空间的第一个物质支持，是由电子交流的回路所构成的；

第二个层次，由其节点（node）和核心（hub）所构成；

第三个层次，是占支配地位的管理精英（而非阶级）的空间组织。选

卡斯特关于流动空间的要素的梳理，也为我们研究互联网社会这样一个新的流动空间提供了基础。”

互联网环境下形成的话语权等级…

社群经济目前主要有三种指向，

一是将社群作为服务对象或营销场所，

二是挖掘粉丝社群的价值，

三是集合社群成员力量来进行共同创造或经营活动，让社群成为一种生产力。

而第三种指向，被很多研究者和实践者认为是社群经济更理想的目标，在这样一个方向下，具有共同目标和群体意识是社群产生共同的行动力甚至生产力的重要基础。

“后真相”（post-truth）这个词，被《牛津词典》选为2016年度词汇。在这个词里的“post”表示的是“超越”，

也就是“真相”不再那么重要。这个词反映的是当今的一种典型状态，那就是“客观事实的陈述，往往不及诉诸情感和煽动信仰更容易影响民意”往

。或者说，今天的人们不再追求事实与真相，而是容易被各种情绪、情感所煽动。

美国作家拉尔夫·凯伊斯(Ralph Keyes)出版了名为《后真相时代》

，在该书中，他指出，在后真相时代，我们面对的不只有真相或谎言，我们还面临着第三种情形，那是一种模糊的陈述，它既不是确切的真相，但也不构成谎言。它可以称为放大的真相(enhanced truth)、新真相(neo-truth)、软真相(soft truth)、人工真相(faux truth)、淡真相(truthlite)。

书籍介绍

《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。

全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节点，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的“媒介化”生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的“赛博格”化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。

人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向未来的研究意识。