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内容简介:
《客体关系理论的创建与发展——克莱因和拜昂研究》中的克莱因部分是在作者郭本禹的博士学位论文《克莱因的对象关系理论研究》(2000)的基础上修改和扩充而成,拜昂部分是在吕英军的硕士学位论文《从个人到团体——拜昂客体关系理论研究》(2007)的基础上修改和扩充而成。之所以将克莱因和拜昂放在一本书中,一是因为这二人思想之间具有高度的继承性,二是因为两人在精神分析运动发展史上连续地实现了精神分析的两大转折,都起着承前启后的奠基作用。
书籍目录:
导言
章 克莱因与客体关系理论的诞生
节 克莱因的生平与学术历程
一、克莱因的生平
二、克莱因的学术历程
三、克莱因的风格
第二节 克莱因学派的诞生
第三节 客体关系理论的思想渊源
一、适宜的文化土壤
二、对弗洛伊德客体观的继承
三、费伦茨与亚伯拉罕的思想启迪
四、琼斯的支持
五、与同代人的思想碰撞
第二章 客体关系与儿童精神分析理论
节 儿童心理性欲发展观
一、俄狄浦斯期的幻想
二、俄狄浦斯情结与抑郁性心态
三、俄狄浦斯期的客体关系
四、男孩的俄狄浦斯情结及其心理性欲发展
五、女孩的俄狄浦斯情结及其心理性欲发展
第二节 儿童心理结构观
一、心态
二、偏执一分裂样心态
三、抑郁性心态
四、两种心态的结构特征比较
五、两种心态观所引发的其他研究
第三节 儿童人格结构观
一、原发性的自我
二、迫害性的超我
三、克莱因与弗洛伊德在人格观上的不同
第四节 儿童心理发展的动力观
一、嫉羡概念的提出
二、嫉羡与感恩的起源
三、嫉羡、嫉妒与贪婪
四、过度嫉羡的病理学意义
五、嫉羡观引发的争议
第三章 客体关系理论的临床实践
节 游戏治疗技术的形成
一、游戏治疗的先驱
二、克莱因个人的临床经验
第二节 游戏治疗技术的基本原则和要素
一、分析性治疗的目标与分析者的作用
二、分析性的情境
三、移情分析
四、解释
五、嫉羡分析
六、游戏技术的环境设置
第三节 游戏治疗的病例分析
一、丽塔病例
二、里查德病例
第四节 治疗儿童精神病——分析自闭症儿童迪克
第四章 游戏治疗技术的发展与演变
节 克莱因学派在技术上的继承与发展
一、稳定的环境
二、分析者与病人的关系是“非社会性的”
三、反向移情与对分析者的分析
四、解释的平衡性
第二节 游戏治疗技术的广泛发展
一、精神分析取向的游戏治疗技术的发展
二、其他取向游戏治疗技术的发展
第五章 对克莱因客体关系理论的总体评价
节 克莱因客体关系理论的主要贡献
一、对精神分析学和精神病学的贡献
二、对心理咨询和心理治疗实践的贡献
第二节 克莱因客体关系理论的主要局限
一、克莱因的矛盾性
二、克莱因的不足
第三节 克莱因客体关系理论的主要影响
一、对儿童观和儿童教育的影响
二、对儿童心理学的影响
三、对卫生保健领域的影响
四、对文学和文艺批评领域的影响
五、对女性主义运动的影响
第六章 拜昂的生平与思想来源
节 拜昂:思考思想的人
一、生平与学术历程
二、思想发展阶段及主要著作
第二节 拜昂的思想来源
一、哲学来源
二、心理学来源
第七章 容纳功能观
节 投射性认同概念的发展
一、投射与认同
二、克莱因的投射性认同观
三、拜昂的投射性认同观
第二节 心理元素的转化
一、贝塔元素
二、阿尔法元素
三、阿尔法功能
第三节 容器一被容纳者模式
一、容器一被容纳者模式的渊源与含义
二、容器与被容纳者的交互作用
三、案例分析
第八章 团体动力学理论
节 团体心理及其操作模式
一、团体动力学理论的产生
二、团体与团体心理
三、团体操作模式
第二节 团体的精神分析观点
一、团体中的分裂和投射性认同
二、团体中的退行
三、团体动力学理论的实践
第九章 精神病理学思想
节 精神病机制
一、有害的先天倾向
二、容纳功能的破坏
第二节 精神病的表现
一、人格的精神病部分与非精神病部分的分界
二、精神分裂症患者的语言及思考
三、精神分裂症患者的移情
四、对联结的破坏性攻击
第三节 精神分析治疗的基本态度与目标
一、分析态度——无记无欲
二、分析目标——O的转化
第十章 对拜昂理论的总体评价
节 拜昂理论的主要贡献
一、提出了人际互动的容纳模式
二、提出了独特的团体精神分析理论
三、开创了塔维斯托克方法
四、发明了精神分析的独特方法——网格图
五、提出了独特的心理病理学观点和临床治疗思想
六、强调了情绪发展中的认知因素
第二节 拜昂理论的主要局限
一、容纳概念过于宽泛
二、基本假设理论过于注重“情绪性”
三、理论阐述模糊,缺乏整合性
四、语言晦涩,难于理解
第三节 拜昂理论的主要影响
一、对团体发展理论与实践的影响
二、对当今团体治疗学家、临床医生的影响
三、对同时代其他客体关系理论家的影响
参考文献
后记
作者介绍:
郭本禹,安徽肥西人,1964年生,心理学博士。先后就读于安徽师范大学、南京大学和南京师范大学。1995、2000年分别破格晋升副教授、教授,2000年始担任南京师范大学博士生导师,兼任中国心理学会理事、理论心理学和心理学史专业委员会副主任、人格心理学专业委员会委员、《心理学探新》和《心理研究》编委。主持省部级课题10多项。在《心理学报》、《心理科学》等学术刊物上发表论文80多篇,有20多篇次论文被《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》和《人大复印报刊资料》转载。出版专著、编著、译著《道德认知发展与道德教育》、《心理学史导论》、《当代心理学的新进展》等30余部。主编《德育心理学丛书》、《外国心理学家评传》、《研究生教材心理学系列》、《当代心理学经典教材译丛》、《心理学各科理论译丛》等9套大型丛书。获得省部级科研、教学奖励10余项,其中江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖2项,江苏省高等教育教学优秀成果一等奖2项。2001年获得“第三届江苏青年科学家奖提名奖”,2002年被列入江苏省“333新世纪科学技术带头人培养工程”第二层次培养对象,2005年获得“南京师范大学青年教师奖”,2007年被列为江苏省“333高层次人才培养工程”首批中青年科技领军人才。王国芳,1968年7月生,山东潍坊人,副教授,硕士生导师。2000年获南京师范大学心理学博士学位,现任职于中国政法大学社会学院。兼任中国心理学会理论心理学与心理学史分会理事、中国心理学会法制心理学分会理事、秘书长。吕英军,山东莱阳人,1975年生。2010年毕业于南京师范大学,获得基础心理学博士学位。曾在安徽淮南师范学院任教五年,现为南京审计学院大学生心理健康教育与指导中心教师、咨询师,主要从事理论心理学与心理学史、心理咨询与心理治疗的理论和实践研究。在《南京师范大学学报》、《医学与哲学》、《求索》等刊物上发表学术论文多篇,主译《阿德勒的治疗:理论与实践》,参与编著《精神分析发展心理学》(副主编)、《现代西方心理学史》、《行为的调控——行为主义心理学》、《潜意识的意义——精神分析心理学》(上)等。
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原文赏析:
焦虑涉及丧失好对象,而不是受到坏对象的攻击。克莱因认为阉割焦虑 首先具有一种偏执的性质;它以阳具和被坏对象攻击的偏执焦虑为中心。在生殖欲占据首要性之前,这些焦虑还包括被淹没、被撕成碎片、被毒害等等。而且,在进一步的发展中,阉割焦虑还包括抑郁性的因素,如丧失好的内部阳具的幻想。在儿童的潜意识幻想中,阳具是一种修复工具,它的丧失意味着个人修复能力的丧失,从而会激起抑郁性焦虑。
在克莱因的观点中,适度的焦虑是儿童发展的动力,是儿童由一种心态向另一种心态过渡的必要刺激,但是如果焦虑过度,婴儿就会出现偏执或抑郁性的心理疾病。
从偏执一分裂样心态向抑郁性心态的转变,是由精神病机能向健全(sane)机能的一种根本性转变。随着抑郁性心态占据优势,全能感和通过投射而产生的知觉歪曲逐步减少。外部和内部现实开始区分开来。心理现实感发展起来--认识并假定了对自己的冲动和内部客体状态的责任感。接着,现实检验(reality-testing)发生了,个体的幻想与现实知觉的匹配也出现了。关注对象,这是抑郁性心态的首要特征,它也归属于现实检验。保护对象的整体性的愿望导致逐渐放弃投射性认同和全能性的控制,这又导致对现实的接受。压抑逐渐战胜分裂。无法接受的冲动通过压抑以在心理内部的方式(intra-psychically)加以处理,而不再通过投射以对象伤害(object-damaging)的方式来应对。于是,客体关系也发生了根本性的改变。分裂和投射,伴随着由它们导致的迫害或理想化,一起让位于在成熟
在抑郁性心态中,全能性地占有对象的幻想逐渐消失;当为对象悲哀时,只需要用符号去取代和表征对象而无需完全认同它。象征不再是精神病性的,因而可以在升华和交流中使用。相应地,升华和创造性就在抑郁性心态中发展了起来。
忧郁涉及与内部客体之间的关系,而悲哀则涉及外部对象的丧失。在悲哀中,力比多逐渐离开失去的对象,而自由地寻找新的有益的新对象,自我本身的状态并不受这个过程的影响。相反,在忧郁状态中,客体被内投,而且力比多被转向内部。然而自我与内部客体的关系是非常矛盾的,而且在内部建立起一种不断折磨和谴责的关系,这导致自我贬低,臆想病状态和自我谴责。
根据他的看法,在悲哀中对象也被内投,但是其差异在于,在 悲哀中与丧失对象的关系较之在忧郁状态下包含更多的爱和更少的恨。亚伯拉罕假定在婴儿身上存在一种“原始的抑郁”(primary de-pression),无论是忧郁者还是悲哀者都会退行到这种状态。
其它内容:
书籍介绍
《客体关系理论的创建与发展:克莱因和拜昂研究》,主要内容包括:导言、克莱因与客体关系理论的诞生、客体关系与儿童精神分析理论、客体关系理论的临床实践等共10章。
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:7分
主题深度:9分
文字风格:3分
语言运用:7分
文笔流畅:7分
思想传递:5分
知识深度:4分
知识广度:3分
实用性:5分
章节划分:6分
结构布局:6分
新颖与独特:5分
情感共鸣:6分
引人入胜:3分
现实相关:7分
沉浸感:8分
事实准确性:6分
文化贡献:3分