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《人文科学导论》是国内第一部原理性的人文科学概论著作，它提供了人文科学的起源与现代性发展的关系、人文科学的对象与方法观等系统的学理。人文科学不仅为人文学科提供原理，而且为社会科学与自然科学提供价值观背景与动力学机制的解释，同时它还对作为社会思潮的人文精神与更为普遍的日常生活提供基本的指导。人文科学的重要性在21世纪已空前突出，《人文科学导论》因而是文理各科研究生与本科生人文素质教育的必要教科书。此外，《人文科学导论》作为对人文科学这一前沿论域探讨的学术专著，不仅包含有诸多新意阐发，而且较多地综合了有关学术的最新成果，因而又具有科研参考与文化修养的阅读价值。

导言

章　人文学科 历史与现状

节　古典人文学科

一、古罗马“七艺”

．“humanitas”及其辞源“paideia”

2．“七艺”

二、中国先秦“六艺”

．士、君子与成人之教

2．“六艺”

第二节　近现代学科分化与自然科学范型的确立

一、近现代学科分化与近代科学的起源

．社会历史背景

2．近代科学的起源及其文化观念前提

二、以自然科学为范型的近现代科学观

．自然科学范型

2．自然科学范型的学科推广

第三节　唯科学主义及其现代危机

一、科学、科学精神、唯科学主义

．科学

2．科学精神

3．唯科学主义

二、唯科学主义与现代危机

．自然生态危机

2．社会伦理危机

3．人性危机

第四节　人文科学与现代性

一、现代、现代化、现代主义、现代性

．现代

2．现代化

3．现代主义

4．现代性

二、人文主义思潮的现代兴起

．文艺复兴运动

2．8世纪启蒙主义的分裂与现代人文主义的起源

3．8～9世纪欧洲浪漫主义

4．社会主义人道主义

5．工业艺术运动与技术设计的当代兴起

6．20世纪马克思人文主义学派及其现代批判思潮运动

7．自然生态思想

8．人本主义管理模式的兴起

9．注重自我个性的存在主义(Existentialism)运动

0．20世纪中国现代化转型中的人文主义思潮

．现代物理学革命与现代自然科学的人文规范呼声

三、中国古典人文精神的现代阐释

．中国古典“人文”辞源

2．以人文修养为方向的中国传统文化

3．中国传统文化人文主义特性的现代性定位

四、人文科学的现代建构

．作为古典学的人文学科及其现代性

2．作为艺术(Arts)的人文学科

3．作为通识教育(GeneralEducation)的人文学科

4．作为“自由之艺”(LiberalAns)的人文学科

5．人文科学的现代建构

第二章　人文科学的对象

节　人文对象与科学对象

一、人文对象与科学对象相区分的现代性

．学科对象的区分是现代分

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996年我有幸参加了北京大学叶朗先生主持的“人文科学概论”教材编撰论证会，999年又主持“国际人文科学理论”研讨班，这两次讨论使我了解到人文科学原理研究在国内外的大概状况，特别是对这一工作的困难性质有了较深的理解。休谟《人性论》与狄尔泰《精神科学引论》以来的现代人文科学，一方面是从人性一精神的角度对自然一社会经验科学的抽象，另一方面却又同时是从康德为代表的人性先验逻辑向经验科学的返回与融渗。狄尔泰的黑格尔主义客观精神原则与马克思的人性对象化原则共同指向了这样的人文科学方向 在与包括自然科学、社会科学在内的全部人生经验知识的关联性中揭示人文主体性，同时建构人文科学系统。它既不是纯思辨的，又不能是经验科学性的。因而，撰写人文科学原理的难度，不仅在于人文科学必须对全部知识学科融渗、由此而带来的博学要求，而且尤其在于融渗于各科学术时对人文科学原理一以贯之的哲学把持能力，如前所述，由于人文科学原理本身的前沿探讨性，这已超出了一般意义的会通功夫。然而，20世纪90年代中期以后国内思想界与学术界对人文科学理论的迫切需要，促使我从997年度开始为研究生讲授人文科学概论，此后又将部分内容作为骨干中学教师培训班的讲座。上述教学所产生的良好效果使我看到了人文科学原理教学的可行性以及广泛的需要。998年在陕西师范大学教学指导委员会与教务处的支持下，我开始整理撰写人文科学原理教材。

书籍介绍

《人文科学导论》是国内第一部原理性的人文科学概论著作，它提供了人文科学的起源与现代性发展的关系、人文科学的对象与方法观等系统的学理。人文科学不仅为人文学科提供原理，而且为社会科学与自然科学提供价值观背景与动力学机制的解释，同时它还对作为社会思潮的人文精神与更为普遍的日常生活提供基本的指导。人文科学的重要性在21世纪已空前突出，《人文科学导论》因而是文理各科研究生与本科生人文素质教育的必要教科书。此外，《人文科学导论》作为对人文科学这一前沿论域探讨的学术专著，不仅包含有诸多新意阐发，而且较多地综合了有关学术的最新成果，因而又具有科研参考与文化修养的阅读价值。