中国传统文化经典语录:6:仁者爱人9787807124184 正版新书正浩图书专营店 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《中国传统文化经典语录6:仁者爱人》：儒家的仁爱不同于佛教的慈悲。仁爱思想在近代以来中西古今文化冲突与融合、西方各种文化思潮汹涌而入的情况下，不断地获得新的诠释和发展。中华民族这种道德传统和深厚博大的仁爱正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。用我们现代人的话来说，就是要创造一种关心他人，接纳他人，对周围的一切心存感恩的心态。

序序导读仁爱相通为仁之方仁者自爱仁者孝悌为本宽惠之道仁民爱众爱物惜命万物一体兼爱利人慈爱善仁厚爱化人参考文献跋

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仁爱相通

　　樊迟问仁。子日：“爱人。”（《论语·颜渊》）

　　【今译】

　　樊迟问什么是仁。孔子说：“仁，是能够爱人。”

　　【时析】

　　樊迟向孔子提出了什么是“仁”的问题，孔子回答说：“仁”，是“爱人”，阐明了“仁者爱人”这一主题思想。以“爱人”作为“仁”的基本规定主要有两方面的内涵：一是人和物的关系而言，前者比后者重要；二是人和人之间的关系而言，应当互相尊重和亲爱。这凝结成普遍的人道原则：肯定了人的价值和尊严。孔子强调“仁爱”，对我们民族精神产生过积极和深远的影响。

　　仁，爱己者，非为用①己也，不若爱马②。（《墨子·经说上》）

　　【注释】

　　①用：役使，使用。②不若爱马：孙诒让校订为“不若爱马者”。

　　【今译】

　　仁，爱己的人不是为了要役使自己，不像爱马的人是为了役用马。

　　【时析】

　　这是后期墨家对“仁”的一个界定，这里的“爱己”即是爱人如己，“非为用己”是不以人为手段，不像爱马那样是为了用马，这肯定了人的尊严、权利、价值，认为人不是手段而是目的。这个说法很符合孔子的思想，因...

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《中国传统文化经典语录》以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以为编选标准，以语录、今译、时析为呈现方式，以图文相结合为，以大众读者为对象，旨在阐释拥有民族、时代的中华民族核心价值观。

书籍介绍

《中国传统文化经典语录6:仁者爱人》：儒家的仁爱不同于佛教的慈悲。仁爱思想在近代以来中西古今文化冲突与融合、西方各种文化思潮汹涌而入的情况下，不断地获得新的诠释和发展。中华民族这种道德传统和深厚博大的仁爱正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。用我们现代人的话来说，就是要创造一种关心他人，接纳他人，对周围的一切心存感恩的心态。