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★杜保瑞教授繼《北宋儒學》、《南宋儒學》、《中國哲學方法論》後，學術生涯成熟期的著作。

★重新評斷「新儒家」代表人物牟宗三先生哲學主張，創建新批判與反思。

牟宗三先生作為「新儒家」的代表人物，

在過去五十年間，他的哲學與思想，

幾可說是所有中國哲學研究者，

皆不斷嘗試攻堅的一座大山。

牟宗三對當代中國哲學的貢獻，在於創造出一套二十世紀最龐大並抽象細密的中國哲學理論體系，並以其思辨力道之深邃奇詭而令人注目；他提出了分辨中西哲學特質的觀點，也提出了詮釋儒釋道三教異同的哲學觀點，在他的努力創造下，儒家哲學成為古今中外最圓滿完美的哲學體系。

本書是作者過去三十年來學術工作的重要研究成果，也是不斷與牟宗三先生對話的過程。不僅止於弘揚牟宗三的哲學思想，更積極地與其著作體系對辯，一方面試圖在文本詮釋上與牟宗三先生切磋琢磨，二方面則嘗試指出牟宗三先生在方法論的解釋模型上可以更加完善之處。

總的來說，本書乃是作者對於牟宗三哲學從學習、模仿、接收到質疑、挑戰、揚棄的過程，也是從牟宗三哲學吸收養分以滋養成長，到獨立思考進而嘗試辯難否定的結果。

目錄

緒 論

第一章：對牟宗三談宋明儒學之所以為新儒學意見的方法論反省

第二章：對牟宗三談宋明儒學之課題與分系的方法論反省

第三章：對牟宗三詮釋周敦頤言誠體的形上學之方法論反省

第四章：對牟宗三談張載道體性體心體義的方法論反省

第五章：對牟宗三程顥哲學詮釋的方法論反省

第六章：對牟宗三談程頤理氣篇的方法論反思

第七章：對牟宗三胡宏詮釋的境界形上學之方法論反思

第八章：對牟宗三批評朱熹與程頤依《大學》建立體系的方法論反省

第九章：對牟宗三詮釋朱熹中和說的方法論反省

第十章：對牟宗三詮釋朱熹仁說的方法論反省

第十一章：對牟宗三詮釋朱熹以《大學》為規模的方法論反省

第十二章：對牟宗三詮釋朱熹孟子學的方法論反思

第十三章：對牟宗三談朱熹心性情理氣論的方法論反思

第十四章：對牟宗三詮釋陸象山的方法論反省

第十五章：對牟宗三談朱陸之爭的方法論反思

第十六章：對牟宗三以「覺悟說」詮釋朱陸之爭的方法論反思

第十七章：對牟宗三詮釋王陽明哲學的方法論反省

第十八章：對牟宗三詮釋劉蕺山以心著性的方法論反思

後 記

杜保瑞

臺灣大學哲學博士，現任上海交通大學哲學系特聘教授。

曾任華梵大學哲學系副教授、文學院院長、哲學系主任，中國哲學會秘書長，中華民國易經學會理事長，臺灣大學哲學系教授，臺灣大學學務處課外活動組主任、副學務長、學務長。

代表著作包括：《北宋儒學》、《南宋儒學》、《中國哲學方法論》、《莊周夢蝶：莊子哲學》、《哲學概論》（與陳榮華合著）等。

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书籍介绍

★杜保瑞教授繼《北宋儒學》、《南宋儒學》、《中國哲學方法論》後，學術生涯成熟期的著作。

★重新評斷「新儒家」代表人物牟宗三先生哲學主張，創建新批判與反思。

牟宗三先生作為「新儒家」的代表人物，

在過去五十年間，他的哲學與思想，

幾可說是所有中國哲學研究者，

皆不斷嘗試攻堅的一座大山。

牟宗三對當代中國哲學的貢獻，在於創造出一套二十世紀最龐大並抽象細密的中國哲學理論體系，並以其思辨力道之深邃奇詭而令人注目；他提出了分辨中西哲學特質的觀點，也提出了詮釋儒釋道三教異同的哲學觀點，在他的努力創造下，儒家哲學成為古今中外最圓滿完美的哲學體系。

本書是作者過去三十年來學術工作的重要研究成果，也是不斷與牟宗三先生對話的過程。不僅止於弘揚牟宗三的哲學思想，更積極地與其著作體系對辯，一方面試圖在文本詮釋上與牟宗三先生切磋琢磨，二方面則嘗試指出牟宗三先生在方法論的解釋模型上可以更加完善之處。

總的來說，本書乃是作者對於牟宗三哲學從學習、模仿、接收到質疑、挑戰、揚棄的過程，也是從牟宗三哲學吸收養分以滋養成長，到獨立思考進而嘗試辯難否定的結果。